道源法师讲述

　　若优婆塞、优婆夷受持戒已，蓄养象、马、牛、羊、驼、驴，一切畜兽，不作净施未受戒者，是优婆塞、优婆夷得失意罪，不起、堕落；不净、有作。

　　【注释】

　　［蓄养象、马、牛、羊、驼、驴、一切畜兽］：

　　此六种动物均供给人类劳力及毛皮、食用，服务最多。至于一切其他的畜兽，则多供给人类肉食。佛陀慈悲，基于众生生命平等教义，受戒已之优婆塞、优婆夷自应遵循，不得蓄养。

　　［不作净施未受戒者］：

　　受戒已之优婆塞、优婆夷，应将所蓄养之象、马、牛、羊、驼、驴及其他一切畜兽净施未受戒者。所谓‘净施’，是在布施时，不求世间的名誉、福利等的报偿，以无所求之施功德，以资助出世之善根或作为寂入涅槃之因。以清净心而行布施，所以叫‘净施’。若为以妄心求福报而行布施，是为‘不净施’。

　　蓄养畜兽有碍道业之修习，若畜兽不听调御，常生嗔恚而行打、骂、诅咒，造身、口、意三业，受戒已之优婆塞、优婆夷，应将所蓄畜兽急于净施未受戒者。

　　【旨意】

　　蓄养畜兽以服务或供肉食，有违佛陀慈悲教义，且易生嗔恚，造身、口、意三业，故佛制此戒。若犯此戒，其所得罪恶，与第一轻戒者然。