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  四如意足讲记

  证严法师著述

  欲如意足:欲就是希望,希望就是愿。我们必须发于大愿,希望我们的愿能随心圆满。学佛要发大愿,有此大愿就会产生大力,有愿有力,则愿力能够圆满。如果只具有希望——愿,却光想而不去做,则于事不能如意,事业难以成就;修行,也只是空‘想’而已。我们必须去实行道业、推动道业,有修行而无道业,何同镜花水月?有修行一定要有道业,‘修’是发愿,‘道’是路,只站在原地不断地发愿,却不肯去行走,就永远不能到达目的地。所以,若希望自己的愿能如意,就必须发大心,所谓‘体解大道、发无上心’,这就称为‘欲如意足’。

  念如意足:念即心念。我们一定要时时刻刻心存正念,众生的烦恼都从欲念起,所以想去除烦恼一定要调整自己的心念,心念正确则事事如意。必须存有‘大慈、大悲、大喜、大舍’四无量心的念,才能圆满如意。

  进如意足:进即精进。‘千里之路,始于初步’,从凡夫到圣人的境界,距离非常遥远,若是想到达圣人的境域,一定要自起步开始。不过要注意的是,若差之毫厘,就会失之千里。在路上行走时,要认清方向,如果方针稍有偏差,距离目标就越来越远了。所以,‘进如意足’就是希望我们精进的方向能够正确,目标方向若正确无误,则能如我们所愿,到达目的地。设若只在原地打转或迷途误入‘迷魂阵’,则目标越来越乱,不知所从。因此我们一定要有这份‘进如意足’正精进的行动,才能达成愿望。

  慧如意足:慧即智慧。我们若能够对佛法有一份正确的认识,那么,要到达修行的目标就很容易了。‘足’字是表示以人的双脚去进行、去实行;进一步而言就是福慧双修。福与慧如双足,若只有一只脚则不能前进,一定要两只脚才能够‘进步’;所以,修福之时一定要修慧,修慧的同时必定要修福,福慧双修就称为如意足。有福则有众生缘,有众生缘就能具足一切福业;有智慧则能领导众生,所以福与慧两者一定要双修。



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