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  第一编 净宗缘起

  大安法师辑录

  一、教起所因

  无尽大悲,宣演净土

  尔时世尊⑴,诸根⑵悦豫,姿色清净,光颜巍巍。尊者阿难,承佛圣旨,即从座起,偏袒右肩⑶,长跪合掌,而白佛言:今日世尊,诸根悦豫,姿色清净,光颜巍巍,如明镜净,影畅表里。威容显耀,超绝无量,未曾瞻睹殊妙如今。唯然大圣,我心念言:今日世尊住奇特之法⑷,今日世雄⑸住诸佛所住,今日世眼⑹住导师之行,今日世英⑺住最胜之道,今日天尊⑻行如来之德。去来现在,佛佛相念,得无今佛念诸佛耶?何故威神光光乃尔?于是世尊告阿难曰:云何阿难,诸天教汝来问佛耶?自以慧见问威颜乎?阿难白佛:无有诸天来教我者,自以所见问斯义耳。佛言:善哉阿难,所问甚快!发深智慧,真妙辩才,愍念众生,问斯慧义。如来以无尽大悲,矜哀三界⑼,所以出兴于世,光阐道教,欲拯济群萌,惠以真实之利。无量亿劫,难值难见,犹灵瑞华⑽,时时乃出。今所问者,多所饶益,开化一切诸天人民。

  《佛说无量寿经》

  【注释】

  ⑴世尊:佛的十种尊号之一。佛陀具备万德,为世人所钦仰,故号世尊。⑵诸根:指眼耳鼻舌身五根。⑶偏袒右肩:披著袈裟时袒露右肩,覆盖左肩,便于服劳,听令使役。表示尊重的礼法。⑷奇特法:佛所得法,超世绝伦。⑸世雄:佛于世间最为勇猛。⑹世眼:能开启世人的慧眼,令见正道。⑺世英:佛于世间最为英胜。⑻天尊:天有五种:世天(世间人王)、生天(四王天乃至非想非非想天)、净天(须陀洹至辟支佛)、义天(诸菩萨)、第一义天(佛如来)。佛于如是五天中最为尊上,故称天尊。⑼三界:欲界、色界、无色界。⑽灵瑞华:又称优昙跋罗华,为隐华植物。此树开华则有特别之瑞应,故称灵瑞华。诸经论中又常以此华比喻佛出世之难得。

  【译文】

  那时,释迦世尊的眼耳鼻舌身诸根,洋溢着欢愉悦乐,姿态色貌清和净洁,容颜尊胜,光明明耀盛大。尊者阿难,承蒙释迦如来威神加被,即从座位起立,整理袈裟,偏袒右肩,长跪合掌,向佛禀白:“今日世尊,色身诸根欢愉悦乐,姿态色貌清和净洁,容颜光明盛大尊胜,如同清净的明镜,光莹内外,威德容貌明耀盛大。妙德超胜,无以伦比,不可限量。我从侍奉佛以来,从未瞻睹世尊这样殊胜妙绝的颜容光色。大圣!我内心所念是这样的:今日世尊住于超世绝伦的奇特法,今日世雄住于诸佛所住的涅槃常果,今日世英住于开导教化众生的妙行,今日天尊游入如来不思议度生功德。过去、未来、现在佛佛互相系念,想必今日世尊系念诸佛,否则何以现出如此殊妙的威神光明呢?”于是,释迦本师告诉阿难说:“阿难!是有诸天教导你来启问佛呢,还是你自己以智慧咨问佛何以现此殊胜奇妙的威神光颜?”阿难禀白:“没有诸天来教我,是我自己由所见的瑞相来向世尊恭问其中的道理。”佛说:“好啊,阿难!你的咨问非常合时称机,显发诸佛深邃的智慧,具有真切微妙的辩才,悲愍忆念苦难的众生,启问这样的慧义。诸佛如来以无有穷尽的大悲,矜怜哀念三界众生,所以出兴于世间,光扬阐发如来的教法,想要拯救拔济一切众生,以离生死苦、得涅槃乐的真实大利惠施给他们。如来出世,无量亿劫,难得遇上,难得见闻,犹如灵瑞华,动经久远,偶尔开放。你今日的启问,具有很多的利益,足以开导教化一切诸天人民。”

  【按】净土法门,初始乃由释迦本师以悲愿加持,发光现瑞,以阿难尊者为启请者而沛然兴起,本质上亦属无问自说。吾人得闻念佛往生之法,首先得感恩释尊以及阿难尊者。



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