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  韦提希求生净土

  大安法师辑录

  时韦提希,被幽闭已,愁忧憔悴,遥向耆阇崛山⑴,为佛作礼,而作是言:如来世尊,在昔之时,恒遣阿难来慰问我。我今愁忧,世尊威重,无由得见,愿遣目连、尊者阿难与我相见。作是语已,悲泣雨泪,遥向佛礼。未举头顷,尔时世尊在耆阇崛山,知韦提希心之所念,即敕大目犍连,及以阿难,从空而来。佛从耆阇崛山没,于王宫出。时韦提希,礼已举头,见世尊释迦牟尼佛,身紫金色,坐百宝莲华,目连侍左,阿难侍右。释梵护世诸天,在虚空中,普雨天华,持用供养。时韦提希,见佛世尊,自绝璎珞,举身投地,号泣向佛。白言:世尊!我宿何罪,生此恶子?世尊复有何等因缘,与提婆达多⑵共为眷属?唯愿世尊,为我广说无忧恼处,我当往生,不乐阎浮提⑶浊恶世也。此浊恶处,地狱、饿鬼、畜生盈满,多不善聚。愿我未来,不闻恶声,不见恶人。今向世尊,五体投地⑷,求哀忏悔⑸。唯愿佛日,教我观于清净业处。

  《佛说观无量寿佛经》

  【注释】

  ⑴耆阇崛山:意译作灵鹫山,位于中印度摩羯陀国首都王舍城之东北侧,为著名的佛陀说法之地。⑵提婆达多:意译天热。为佛世时犯五逆罪,破坏僧团,与佛陀敌对之恶比丘。为世尊叔父斛饭王之子,阿难之兄弟。⑶阎浮提:阎浮,树之名;提,洲之意。乃盛产阎浮树之国土。此洲为须弥山四大洲之南洲,又称南赡部洲。⑷五体投地:佛教礼法之一,为所有礼法中之最殷重者。所谓五体,指两手、两膝、头顶。凡礼敬三宝时,必须五体投地,藉此以折服憍慢而表达虔诚。⑸忏悔:忏为梵语忏摩(ksama)之略译,即请求他人忍罪。悔为追悔、悔过之义,即追悔过去之罪。而于佛菩萨、师长、大众面前告白悔过,以期达到罪灭的目的。

  【译文】

  这时,韦提希夫人被幽禁闭锁在深宫里,心里忧愁,脸色憔悴。她遥向耆阇崛山,对佛行礼,这样说道:“如来世尊!过去您常常派遣阿难来安慰问候我。我现在十分忧愁,如来威德太大,我无缘见到,但望您能派遣目连和阿难两位尊者来与我相见。”说完这些话,韦提希悲伤得泪流不止,又遥向佛行礼。还没有抬头,这个时候,世尊在耆阇崛山,就知道了韦提希心中所想,当即令大目犍连与阿难,从虚空飞往王宫。世尊也从耆阇崛山隐没,在王宫出现。这时韦提希礼拜完毕,还没有抬起头的时候,就看见世尊释迦牟尼佛,身体紫磨金色,坐在百宝莲华之上。大目犍连尊者侍奉在左,阿难尊者侍奉在右。帝释、梵天、护世诸天在虚空中遍撒天华,用来供养世尊。这时韦提希见到释迦世尊,悲伤得扯断璎珞,扑倒在地,对佛号哭,然后说道:“世尊!我过去世有什么罪孽,致使今生生下这样凶恶的逆子?世尊又是因为什么因缘,而与提婆达多成为亲眷?希望世尊为我广说没有忧愁烦恼的净土,我愿求往生,不再贪恋这个充满五浊十恶的阎浮提。这个浊恶的世界,充满了地狱、饿鬼、畜生三恶道,多是不善聚集。希望我未来听不到恶声,见不到恶人。我现在向世尊五体投地,祈求哀愍,忏悔罪愆。恳请智慧如日的佛陀,教我安心注想清净刹土。”

  【按】国太夫人韦提希,平日养尊处优,突然遭遇到儿子阿阇世的恶逆,深感人世剧苦,顿生厌离之心,恳求往生净土,足证苦难即为良师。阿阇世王子的宫廷政变亦是成就其母亲往生极乐的逆增上缘。



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