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  呼引众生上大愿船

  大安法师辑录

  净土传云:阿弥陀佛与观音、势至二菩萨,乘大愿船,泛生死海,就此娑婆世界,呼引众生,上大愿船,送至西方,如肯往者,无不得生也。若信心肯往,虽有罪恶,亦无不得生。

  盖不慈悲不足为佛,不济度众生不足为佛,不有大威力不足为佛。为其慈悲,故见众生沉于苦海而欲济度;为其有大威力,故能遂济度之心、成济度之功也。此所以为佛也。经云:大医王能治一切病,不能治命尽之人;佛能度一切众生,不能度一切不信之人。以不信比命尽者,可谓极矣。

  王日休:《龙舒净土文》

  【译文】

  净土传记上说:阿弥陀佛与观世音菩萨、大势至菩萨,乘坐大愿船,飘泛生死海,在这个娑婆世界呼引众生上大愿船,送到西方极乐世界去,如果愿意前往者,没有一个不能生到西方净土的。倘若深切相信,愿意往生,即使犯有罪恶,也无不蒙佛力加持,带业往生。

  不慈悲不足以称为佛,不拔济救度众生不足以称为佛,不具备大威神力不足以称为佛。正是由于佛的大慈大悲,所以看见众生沉沦苦海而生拔济救度之心;正是由于有大威力,所以能够使拔济救度众生的心愿兑现成济度众生的功德。这就是佛之所以称为佛的原因。经中说:“大医王能治疗一切病症,但不能治疗寿命已尽之人;佛能救度一切众生,但不能救度一切不信之人。”以不信者比况寿命已尽者,可谓形容到了极点。



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