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  佛号即真实智慧无为法身

  大安法师辑录

  观察庄严佛土功德成就,庄严佛功德成就,庄严菩萨功德成就。此三种成就,愿心庄严,应知。略说入一法句故。一法句者,谓清净句。清净句者,谓真实智慧无为法身故。

  天亲菩萨:《往生论》

  【译文】

  正念观察庄严西方极乐世界的功德成就,正念观察庄严阿弥陀佛的功德成就,正念观察庄严观世音菩萨、大势至菩萨等诸菩萨圣众的功德成就。这三种庄严成就,是由阿弥陀佛的清净愿心所庄严的,应当知道。将这种种庄严成就浓缩到一法句中。这一法句即是清净句。这一清净句,即是真实智慧(无量光)无为法身(无量寿)。

佛号如摩尼珠

  譬如摩尼珠,置之浊水,水即清净。若人虽有无量生死之罪浊,闻彼阿弥陀如来至极无生清净宝珠名号,投之浊心,念念之中,罪灭心净,即得往生。又,是摩尼珠,以玄黄币裹,投之于水,水即玄黄,一如物色。彼清净佛土,有阿弥陀如来无上宝珠,以无量庄严功德成就帛裹,投之于所往生者心水,岂不能转生见为无生智⑴乎!又如冰上燃火,火猛则冰解,冰解则火灭。彼下品人,虽不知法性无生,但以称佛名力,作往生意,愿生彼土。彼土是无生界,见生之火,自然而灭。

  昙鸾大师:《往生论注》

  【注释】

  ⑴无生智:此指大乘菩萨证无生之理的智慧。

  【译文】

  譬如以摩尼宝珠放在浑浊的水中,浑浊的水即时得以清净。若人虽有无量生死罪业浊染,闻信阿弥陀如来至极无生清净宝珠名号,投之于浊染心中,念念佛名之中,重罪消灭,心净体凉,就能往生极乐国土。又,这颗摩尼宝珠,若以黑色或黄色的缯帛包裹,投放在水中,水也随之变作黑色或黄色,一如所裹的缯帛的颜色。那个极乐清净国土,有阿弥陀如来无上宝珠,裹以无量功德庄严成就之帛,投之于所往生者的心水中,岂不能转生灭见为无生智!又譬如在冰上燃火,火势猛烈,冰就自然会融解,冰融解火就自然会熄灭。那些下品往生的人,虽然不了知法性无生,只是以称念佛名之力,作往生想,愿乐往生彼土。彼土乃是无生法界,生到彼土,则生灭见之火自然熄灭。



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