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  (1)行圆 一门即是普门

  黄念祖居士述《净业导》

  甲、密净不二

  “称名无异持咒。”称名,念这个名号——南无阿弥陀佛,确实,我在这个称名里头,得到了密宗的很特殊的感应。密宗有最高的佛,比毗卢遮那还要高的,红密称为阿达尔玛如来。这阿达尔玛如来的心印在持名的时候就显现了,当时,我还觉得奇怪,这个念佛怎么出来阿达尔玛佛的心印?后来才知道,这同时就是阿弥陀佛的心印,这在当时并不知道。所以,你在念佛,等于在持咒啊。 (《净修捷要报恩谈》)

  “阿弥陀”就是毗卢遮那,也就是大日如来。《弥陀疏钞》的话:“一佛而双,现二土也。”弥陀跟毗卢遮那就是一尊佛,兼顾两个佛土——华藏世界、极乐世界。东密又说,阿弥陀佛就是大日如来。日本的兴教大师是密宗的大德,说是大日如来或名无量寿佛,因为不生不灭;又或名无量光佛,因为光明遍照。所以大日如来又名无量寿,又名无量光。大日如来就是阿弥陀佛。(《无量寿经白话解》)

  净宗持名即是持咒,即修语密。但能一念相应,即是一密相应,亦必即身成就。可见净宗即是果门,乃密教之显说也。(《心声录》)



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