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  一、深信(一)信为道元功德母

  黄念祖居士述《净业导》

  信字非常重要。经云:“信为道元功德母”。开示我们,信乃是道之本元,一切功德之母。因为从信才出生一切功德。又说:“佛法大海,信为能入,智为能度。”这就是说,必须先具信心,才能深入佛法大海。若无信心,纵然广读佛书,对于佛法也是难于入门的。又说:佛法如宝山,信为手。所以必须有信心,才能在宝山中取得宝物。(《净土资粮》)

  我们《阿弥陀经》的名字就是《称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经》。又《鼓音声王陀罗尼经》,当时法会上“十方恒河沙诸佛,皆共赞彼安乐世界所有佛法不可思议。神通现化,种种方便不可思议。若能有信如是之事,当知是人不可思议,所得业报,亦不可思议”。这给我们现在能信净宗的人一个证明,一个授记:你只要信,你就是不可思议,你所得的果报也不可思议。以凡夫身到极乐世界,就是阿鞞跋致,这真是不可思议,这也就是不可思议的果报。因为这是一切世间难信之法,对于这样难信之法能生信心,所以就有这么大的功德。(《无量寿经白话解》)

  什么叫做信?就是对于真实的妙德,能深入的安忍,欢喜愿求。信以心净为他的性。什么叫心净?因为心很殊胜,如同水清珠,珠子放在很浊的水中,水当时就清了。信心就有这样的妙用。种种染法,各各都有自己的相,唯有“不信”这个染法,他有一个特点,是“自相浑浊”。他不但自己浑浊,而且他还能浑浊其他的心所,如极脏的东西,他不但本身脏,谁碰到他谁脏,所谓“自秽秽他”。“信”正好相反,能清浊水,把问题翻过来。所以莲池大师说:“今修净土,主乎心净,信为急务。”修净的人,以心净为主,所以生信是紧急的要事。(《无量寿经白话解》)

  禅宗硕德高峰禅师在语录中说:“信乃道元功德母,信是无上佛菩提,信能永断烦恼本,信能速证解脱门。”又说:“从上若佛若祖,超登彼岸,转大囧琺囧錀,接物利生,莫不皆由此一个信字中流出。”可见“信”是关键当中的关键。(《心声录》)

  净宗纲要在于信愿持名,衡量自己之进步,首在信愿二字。夏师曰:“理明、信深、愿切、行专、功纯、业净、妄消、真显。”故吾人当前所应关心者,端在信之深与愿之切。信愿二字看来似浅,实则甚深,无有止境。阁下信愿较前增长,此即最大之进步。至于静坐中有何善相,与此不能相比。(《谷响集》)



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