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  (三)净土难信 1、极难信法

  黄念祖居士述《净业导》

  净土往生法门是难信之法,所以夏老师的会集本(注:即《佛说阿弥陀经》晋唐两译会集本)上把玄奘的“极”字摄进去了:极难信法。净土法门是极难信的法。所以你要说是让众生生极乐世界,自己要求生净土,这个信心很稀有呀!难信之法呀!《阿弥陀经》:十方诸佛都称赞本师于五浊恶世说一切世间难信之法。《无量寿经?独留此经品》:“若闻斯经,信乐受持”,听到大经你能信能乐,愿意受持(受是接受,持是奉持),“难中之难,无过此难”。难里面的难,没有比这个更难的了。你要说,这个经要去念念,就两万多字,有什么难的?比这大部头经容易多了。你要去讲这个道理,比《楞严》也好讲,不是这么难。为什么这么难呢?总之,佛无虚语哪,真实法——因为你不肯;不是你不能,而是你不肯。所以这就表明能信净土,实在是一切世间的难中之难,难能就可贵。难信的你能信,就是大智。信和智是一致的,信和清净也是一致的。(《无量寿经讲座》)

  这个难信之法,在小本(《阿弥陀经》)里头称为“一切世间难信之法”呀。不光是人类,天界的种种,他们比我们智慧更高,都是难信哪!一切世间哪,这个九界呀,都是难信哪!这个玄奘大师翻译的《阿弥陀经》加了个“极”字:“极难信法。”所以这就是非常难信哪!大家都说我就念念佛能够往生,能够出三界啊?他不敢相信了。这个道理极其微妙啊!(《净修捷要报恩谈》)

  《阿弥陀经》说,这是一切世间难信之法。唐玄奘大师所译则为“极难信法”,可见能信这个法门在一切世间,天人之中也都是很难的。所以常说念佛不难,难于生信。那么现在我补充一句:生信不难,难于正信。(《心声录》)

  净土法门乃圆中之圆,顿中之顿。经云:“多有菩萨,欲闻此经而不能得。”菩萨尚难得闻,况余人乎!又小本曰此为“一切世间难信之法”。所难信者,端在“不可思议”四字,故非语言文字思维分别之所能知矣。《大经》甚深,慎勿等闲视之。(《谷响集》)



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