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  3、菩提心(1)大悲 大愿 大智慧

  黄念祖居士述《净业导》

  第三,菩提心,觉悟的心。《毗卢遮那经》在“大悲为根”之下,紧接着便是“菩提为因”。菩提的意思就是觉悟,也就是佛。一切事从因得果,种瓜得瓜,种豆得豆,所以种菩提就得菩提,种佛就得佛。“菩提为因”就等于是说,咱们现在播种,你种了一个佛的种子,将来也就要结出佛的果。所以说“大悲为根,菩提为因”。这同《华严》说“因菩提心,成等正觉”,完全是一味的。菩提心简单地说,就是大悲、大愿、大智慧相结合的心。《华严》说,这三个像是一盏油灯的三个方面,灯油、灯炷与灯光,缺一不可。而关键是灯光,不发光的灯有什么用?灯的光譬喻大智慧。我们看到本来是佛的众生,因为妄想执着,不能觉悟,冤冤枉枉的在轮回之中受种种苦,所以要救度,这是悲心。悲心广大,众生不尽,誓不成佛,这就是大愿。大智慧呢?那就是“心、佛、众生三无差别”,正如《金刚经》:终日度生而终日无所度。这样的大悲大愿大智慧相结合的心,就是菩提心。(《心声录》)



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