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  (3)普度有情 同归极乐

  黄念祖居士述《净业导》

  现在我们净宗初机行人怎么做?引用昙鸾大师《论注》(注:《往生论注》)中的话,他说:“无上菩提心即是愿做佛心。”不是求声闻、缘觉,不是想生天,想有个好死,来生富贵,这都不行了。要发愿作佛的心。“愿做佛心即是度众生心”,不是我自己要成佛,佛教的伟大就是不为我。为什么要成佛?要度众生。怎么度众生?即是“摄取众生生有佛国土心”,摄受众生都生到有佛的国土去的心。《大乘起信论》上说:“众生如弱鸟缠枝。”小鸟刚会飞,离开树枝不行;没有成就的人,离开佛不行。怎么度众生?让众生生到有佛的国土去。(《心声录》)

  我们现在做慈善事业,现在,有的人做得很多,比如说幼儿园哪,敬老院哪,种种的,能让众生得到好处,甚至你一个人给他一万美金,他可以生活得很愉快。但是,这些不是他的真实之利啊!他寿命完了之后,又要轮回,后头的恶梦无穷无尽哪!你对于他没有帮助啊!所以我们要给他真实之利啊!……众生这个生死是苦啊。

  “勤苦”是什么?没完没了啊!“勤”就是它没有停止,没有休息,老是苦啊!这个勤苦生死——就像咱们这一生,有一天要死。我就近了一点了,你们还远一点。死了之后又生,生了之后又要死,这没完没了啊,所以这个勤苦啊!这个勤苦它有个根本嘛,阿弥陀佛就是这个心哪,要为一切众生拔除所有生死的根本,所以这个志向大呀!所以,我们觉得真正信了佛,为佛做一点事情,这人生才有意义。不然,对不起我们现在吃的粮食啊!来之不易啊!众生辛苦啊,你怎么报众生啊?只是享受啊?你做了这些工作,对于众生有多大的好处?打一个很大的问号。灌输一些学问,灌输他一些什么东西,对于拔除生死勤苦之本都没有什么作用。所以,我们要真正的像阿弥陀佛一样发起一个大的心哪。(《净修捷要报恩谈》)



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