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  4、胜缘难逢 时不我待

  黄念祖居士述《净业导》

  我们现在是减劫啊,寿命在减。现在寿命却在增长,这是个特殊的现象。我说我也没有什么具体的……就这么猜呀,可能是个中兴的瑞相:人的寿命增长啊。……这也正好跟西藏的传说,密宗的传说,佛法要中兴于世界,这两个有不谋而合的地方。现在姑且这么来看,这是一个中兴的瑞相,所以大家能长寿。这是一个很重要的有利因素。(《净修捷要报恩谈》)

  净土宗有十种书,国内已经佚失,称为佚本哪。国内没有了,现在已经回来了,所以我们现在是一个很好的因缘哪,大家要知道!所以这是所谓法之将兴,是很让我们感觉到高兴的!这些书回来了,过去象莲池、蕅益没有见过啊,而现在我们能见,这很殊胜啊!

  《无量寿经》一千多年没有善本,这善本是日本投降以后才出现,没有多少年哪!……

  所以这一切都是前人所没遇着的,但是有很多人却不如前人那么精进啊,只要大家肯精进,把这些优点发挥出来,将会有一个中兴,就是要起一个高峰。这个高峰,就是比前后都高,而现在这是平的,这儿出现弧,弧的高峰,就比未来高,比过去也高嘛。当然以前也有,还有更高的地方——从那么下来,不是整个是个平面。这是根据西藏的这个传说,不久的将来,佛教会很放光,将出现一个中兴的高峰,那么,大家利用这个时候,利用上升的阶段,这正是特殊的因缘嘛,大家要很好的发心啊!三百年后,再起一个峰,佛教又盛。总之,最困难的事情来了之后,这时候一定有好转,但那个峰不如现在。那个峰过去之后,以后再也没有什么峰,就是一天不如一天,一直到最后,人只活十多岁,见面就要杀。(《净修捷要报恩谈》)

  当前确是一个伟大的时代,我们生逢其时,便应肩荷起这个伟大的任务,发起“自利利他、自觉觉他”的大志。我们要为一切有情感、有灵性的生物,谋求最广大、最长久、最真实、最彻底的利益,这就是“利他”。最真实最彻底的利益,那便是觉悟,所以要“觉他”。要把这些醉生梦死的人,从醉梦中唤醒,点破他们的愚痴迷乱,恢复他们本有的觉性,让他们得到真实的利益。既要觉人,先须自觉;既能自觉,即是自利。故此八个字的次第为:为利他,乃觉他;欲觉他,先自觉;因自觉,即自利。这样的人才是真正的人,这样的生活才有意义。(《谷响集》)



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