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  一、净土行法 1、诸经所示法门

  黄念祖居士述《净业导》

  《要解》说:“诸经示净土行,万别千差,如观像、观想、礼拜、供养、五悔、六念等,一一行成,皆生净土。唯持名一法,收机最广,下手最易。”观像,如《般舟三昧经》里所说,专看佛像,这叫观像念佛。观想,就是《观经》里所说,观日、观水、观佛相好等等十六观,这叫观想念佛,都是净土的行。还有五悔,是①忏悔,②劝请,③随喜,④回向,⑤发愿。六念是念佛、念法、念僧、念天、念戒、念施。所有这一切修行如果成就了,都能往生净土。但其中有正有助,信愿持名这是正行,至于礼拜、供养等等就是助行。正助齐修如同众宝俱备,但持名念佛乃宝中之王。(《净土资粮》)

  《华严》是这样了,已指明了归宿,而天亲菩萨也以五念作为法门。五念:一是礼拜,二是赞叹,三是发愿,四是观察,五是回向。凡是修持这五念的,必定往生!(《净修捷要报恩谈》)

  再要说的就是天亲菩萨“四修五念”。“五念”我们说过了,还有“四修”。“四修”的意思:一是恭敬修,我们要很恭敬净土法门,恭敬阿弥陀佛和一切圣众;第二是无余修,你称了阿弥陀佛的名号,就是专念阿弥陀佛名号和经中的这些如来圣众的名号,不去掺加其他的,叫做无余修;第三是无间修,就是净念相继,没有间断;第四是长时修,就是以毕命为期,我这一生一直修到命终了,我这念才完哪,这叫“四修”。是天亲菩萨嘱咐我们要四修五念,那么按这四修五念就自然获得利益了。(《净修捷要报恩谈》)



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