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  3、自念自听(2)心声相依

  黄念祖居士述《净业导》

  从诚恳清净心中发出的念佛声,自然和谐宁静,妙善高雅。这句微妙的念佛音声,经历自耳,而达本心,所听正是所念,所以自然相合,声合于心。这个声音是万德庄严的佛号,也就是万德庄严的音声。这个声音从耳根而入,是自心所念。自心念佛,自心是佛,所以自心必与所闻之声相应。声合心,心应声,故云“心声相依”。简浅说来,我念佛,念佛有声,声音又帮助了我。由我发声,声又助我,所以说是相依。这样念下去,用不着排除妄念,“妄念自清”。(《心声录》)

  要有声,要听这个声,这声音就能摄你的念。这是念佛法门特别殊胜之处。古人说:“以音声作佛事”,极乐世界是法音宣流,听到的人自然念佛、念法、念僧。一个人听到寺庙中钟鼓梵呗之音,自然内心清净。你念的这声佛号就是法音,如果你念得既有节奏又相连贯,你念时恳恳切切,清清净净,你所念的这一声,就是妙德音声,所念是万德庄严的佛,其声自然是万德庄严之声。这样殊胜无上的妙声又从耳根流入心地,加持自心,自感自应微妙难思,关键之处在于自听。(《心声录》)

  “感应道交,呼应同时。”咱们现在还是众生,我们在感哪,佛就在应哪。我们在念佛嘛,念南无阿弥陀佛,我们在呼叫哇,好比两个电台,我们在呼叫啊。我们念阿弥陀佛、阿弥陀佛,就是我们在叫对方啊,但是对方就是自己啊,所以自念自听,自己就接收了。发报是你自己,收报还是你自己,你自己听到了,所以这个应是同时啊。你听到了,阿弥陀佛一定听到了,佛的心跟咱们的心没有一毫一厘的间隔……就没有毫厘许间隔!所以,这个呼叫和应是同时的。自念自听,自听就是佛听,自己在念,这是呼,呼和应同时。你念的时候,不就是你听的时候?不是有前有后,“南无阿弥陀佛”,你念的时候就是你听的时候。这个同时,又是极殊胜的意思。呼应,呼的和答应,中间不是经过一个过程啊,即在你呼的时候,就是答应的时候。所以,这个因果就用莲花来表示啊。……所以这个法门就是因果同时的,呼和应同时,表达了因果同时。(《净修捷要报恩谈》)



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