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  (2)起死妙药

  黄念祖居士述《净业导》

  苏州有一老居士,自谓已开悟,实则尚未。夏师曾问伊平日如何修持?伊曰:“我只是浑浑沌沌。”“夏师曰:“你还有什么浑,你早已是日凿一穴而浑沌死。”夏老之当头一棒,打得正好。惜伊不识,当面错过。事后弟(注:念公自称)曾请问夏师:“似此浑沌已死者,当如何办?”夏师曰:“继续凿,直到通身凿透为止。”妙哉!妙哉!此真起死回生之妙药。知识分子不能如愚夫愚妇之老实修行,正因为浑沌已死,故唯有广读大乘,深参实究,凿之不已,直到通体透脱,方到休歇之地。(《谷响集》)

  在世间自在王如来宏法利生的时期,有一个大国王,名叫“世饶王”。这个国王,就是阿弥陀佛多劫以来的前身,听到世间自在王如来说法,内心欢喜踊跃,十分庆幸,并且顿然心开,理解了如来的真实义。对于学教的人,这是一个重要的突破,叫做大开圆解。要开解,而且是大开圆解,这是在深入书本之后,突然从中跳出,开解了超越文字的实义。(《无量寿经白话解》)



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