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  首版序

《般若境缘集-如何究竟成佛》校对修订版

  诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。

  信为道源功德母,长养一切诸善根。

  《大集经》曰:末法时期,亿亿人修行,罕一得道;唯依念佛,得度生死。

  善导大师曰:释迦如来所以兴出世,唯说弥陀本愿海。

  莲池大师曰:专持阿弥陀佛名号,犹胜持往生咒,亦胜持余咒,亦胜一切诸余功德。胜持往生咒者:持咒三十万遍,则见阿弥陀佛,持名则一日一夜,即佛现前;咒云,昼夜六时,各诵三七遍,能灭五逆等罪,持名则至心念佛一声,即灭八十亿劫生死重罪。胜持其它诸咒:专持名号,即大神咒,大明咒,无上咒,无等等咒。以十念得生,生即不退,威灵不测,大神咒也。一心不乱,断无明,见自性,大明咒也。往生极乐,究竟成佛,无上咒也。证无生忍,回入娑婆,普度众生,无等等咒也。念佛胜余功德者:六度万行,法门无量,专持名号,摄无不尽,以不出一心故。愿净业弟子,专其信愿,不二其心。古德多有原修余门者,尚当改修念佛,况原修念佛人,岂敢变其所守,而复他尚乎!

  祖师曰:念佛法门,三根普被,利钝兼收,万人修万人去。

  觉明妙行菩萨曰:大凡修净土人,最忌是夹杂。何谓夹杂?即是又诵经、又持咒、又做会,又好说些没要紧的禅,又要谈些吉凶祸福、见神见鬼的话,即是夹杂也。既夹杂,则心不专一,心不专一,则见佛往生难矣!却不空费了一生的事?你如今一概莫做,只紧紧持一句阿弥陀佛,期生极乐,日久成功,方不错却。

  印光大师曰:无论在家出家,必须上敬下和。忍人所不能忍,行人所不能行。代人之劳,成人之美。静坐常思己过,闲谈不论人非。行住坐卧,穿衣吃饭,从朝至暮,从暮至朝,一句佛号,不令间断。或小声念,或默念。除念佛外,不起别念。若或妄念一起,当下就要教他消灭。常生惭愧心及忏悔心。纵有修持,总觉我功夫很浅,不自矜夸。只管自家,不管人家,只看好样子,不看坏样子。看一切人都是菩萨,唯我一人实是凡夫。果能依我所说修行,决定可生西方极乐世界。

  深信切愿,老实念佛;不怀疑、不夹杂、不间断;都摄六根,净念相继。这样随时随地恳切念佛,就是不破世间法而证佛法的无为大囧琺!

  南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛!



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