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  当生成就之佛法(摘要)

《般若境缘集》校对修订版

  李炳南老居士著

  甲、要觉悟现在的环境即将来的去路

  一、人生逆境多

  哪一个人能免了患病、衰老、亲眷生别死离、财物失散、怨恨加害?还有,贫人希望得财,无儿的希望得儿,无职业的希望得职业,但是求得到的究竟有几人?这些不如意的事,请问有什么办法解决?

  二、此世灾难多

  台风吹来了,地震发生了,墙倒屋塌,这就得死伤许多人口。久不落雨,太旱了,雨落太久,涝了,五谷不收成,又要饿死人。大水发了,淹没了村庄,大火起了,烧毁了街市,又要损伤人口。差不多这些事是年年有的,这等于年年有一个死来降临。还有这年头的不太平,世界不讲人道的国家,时常制造战祸。又发明了一些新的杀人武器,什么原子弹、氢弹,唯恐杀人不绝种。说什么进化世界,简直就是个大屠场!请问这些灾难,谁有方法避免?

  三、身后轮回苦

  可怜得很!人死却完不了。因着身死,神识不灭。有六个存在,就是天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱,这神识总钻不出这六个范围去。这六道中,天与人比较好一点,但是皆有生死,来来往往转圈子。你想,忽然变天人,忽然又变畜生、地狱,千死万生,这样的轮转,堆得尸骨如山,流得别泪似海,真苦极了!请问谁有方法跳出这个轮回圈去,得到安安静静的长生?

  乙、逆境、灾难、轮回的解救法

  一、逆境得转变、灾难得消除

  人的苦乐,原是一种果报,这却得合三世来观,若不懂这个道理,是很难讲通的。现在我们遭受逆境,遭遇灾难,当然是因果关系。要最快地把它转变消除,就是“念佛”。经上说过:至心念佛一句,能消八十亿劫生死重罪。若能消了罪,还遭什么逆境灾难呢?经上又说:能念“阿弥陀佛”的人,就有四方上下无量无边的佛来护念他。佛是万德万能、法力无边的,只要佛来加被,还怕什么灾难?

  二、跳出轮回永远长生

  六道以外,还有什么存在?真是奇闻,哈哈!六道是凡境,哪知还有圣境,圣境就是佛国。在这个世界西方,有一个“极乐世界”,是阿弥陀佛的国土,全是七宝聚成的,庄严清净,比什么样的天宫(天不止一层,天帝也是无量无边)都好几千万万倍,第一的好处就是寿命无量,不像天、人、六道那样的生死不停。经上说过:若是生到那里去,皆是金身,光明照耀,神通具足,思衣得衣,思食得食,寿命无量,一直成佛。究竟怎么去法?经上说过:念“阿弥陀佛”念到一心不乱,命终的时候,阿弥陀佛一定就来接你去。

  三、再举一个古训作证明

  前两条说到的好处,皆是经上有的,本来千真万真,用不到再举证明,但是证明多了,相信的心更坚固,那就不妨多说几句,这叫作“念佛十大利益”,就是说念佛的人,定能得到这十种利益。

  (一)昼夜常得一切诸天大力神将,隐身守护。

  (二)常得观音等二十五大菩萨,而为保佑。

  (三)常为诸佛昼夜护念,阿弥陀佛常放光明摄受此人。

  (四)一切恶鬼、夜叉、罗刹,皆不能害;毒蛇、毒药,悉不能中。

  (五)水火冤贼、刀兵枪炮、杻械牢狱横死,悉不能受。

  (六)先作罪业,悉皆消灭。

  (七)夜梦吉祥,或见阿弥陀佛胜妙金身。

  (八)心常欢喜,颜色光泽,气力充盛,所作吉利。

  (九)常为世间一切人民恭敬礼拜,犹如敬佛。

  (十)临命终时,心无怖畏,正念现前,西方三圣,金台接引,往生净土,莲花化生,受胜妙乐。

  请大家注意,这十种利益,前九种皆是说的现在转逆境消灾难的利益,末一种便是说后来免轮回的利益。

  丙、念佛怎么个念法

  一、最简单的早晚两个课程

  (一)那摩大慈大悲本师释迦牟尼佛(一称一拜或只合掌)

  (二)那摩大慈大悲阿弥陀佛(如前拜称)

  (三)那摩阿弥陀佛(不必礼拜,但恭敬念去。跪念、坐念、立念皆可。至少百声,千声、万声,以个人功夫忙闲而定。只宜由少增多,不宜由多退少。)

  (四)那摩观世音菩萨(一称一拜)

  (五)那摩大势至菩萨(一称一拜。观音、势至,为弥陀左右协士,统称西方三圣。念完了佛,理当要拜的。)

  (六)那摩清净大海众菩萨(一称一拜。极乐世界有很多的菩萨,将来皆是我的师友,也应当要拜的。)

  (七)愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国

  (这是回向文,也就是说明我念佛的愿力。愿是必要发的。)

  (八)礼拜而退

  (附注)以上功课,每天早晚两次行之。洗手漱口,在佛像前焚香顶礼,照法念诵。如无佛像,或所住之处不甚方便,不焚香顶礼亦可。但面向西方,心存恭敬,功德也是一样。再者,凡括弧以内之小字不念。(说明:定课以外在做不须专心、不须思考的事项时尚应随时摄心念佛) ……

  丁、念佛成功的助缘

  一、善恶简单的标准

  念佛是正因,作善是助缘,这好比鸟有两翅,才能高飞。但是善恶的界线,普通人还弄不清楚,往往善事不知是善,分明恶事不知是恶。现在根据十善业道经,举出一个标准来,能戒住不犯就是善,若是犯了就是恶。为着一目了然,列个表在下面:

  身三业:杀生、偷盗、邪淫

  口四业:妄言、绮语、恶口、两舌

  意三业:贪、嗔、痴

  凡是有生命的动物,不论大小,只要伤害他,就是杀生。凡是财物,或是名誉,不论多少大小,不是本分应得的,不经对方许可,明夺、暗窃、强占、骗取,皆是偷盗。正式夫妇以外,凡与一切众生行淫,不论什么理由,总是邪淫。意存欺骗,说虚假的话,叫做妄言。不论言语、文字,写出来、说出来,凡是提倡纵欲,或是影响到伤风败俗,叫做绮语。粗暴的话,骂人的话,那叫恶口。挑拨两方是非,离间他人感情,叫做两舌。种种的物欲,恋念不舍,得了还想得,就叫贪。有不如意的事,生恨心、发怒气,就叫嗔。没有理智,遇事迷惑,佛说的道理,圣贤的经书,皆不听从,更不相信因果,就叫痴。

  二、往生极乐三大要诀——信、愿、行

  念佛往生极乐,是佛八万四千法门以外的一个特别方法,叫作“门余大道”,事虽简单,理实深奥,不是三言五句,就能讲明白的。要知道佛的道德,比任何人的都高,说的话绝不会骗人,只要相“信”极乐实有,念佛就可以去,便是成功的第一要诀;再肯看破这个五浊世界,发出真心来,“愿”意生到极乐世界去了,便是成功的第二要诀;也信了,也愿意去了,那就得依着方法,每天按时去实“行”做功课,好好念佛便是成功的第三要诀。

  戊、模范前辈及参考经典

  一、古今中外的几位师表

  念佛法门,原是释迦世尊度众生的彻底悲心,这个法门最简单、最稳当、最高超,若是这个法门再不能修,别的方法,那就更谈不到了。这个法门的好处,大学问的越去研究越觉高深,一个字不认识的也能办得到,可惜不明白的人,只把它当作老太婆的事,未免太错误了。请看华严会上文殊、普贤二位大圣,都在经中劝修;印度马鸣、龙树二位大菩萨,皆著论弘扬;中土古德,自慧远大师一直到印光大师,这历代祖师,都是先修他宗后来归的净土;昙鸾大师有肉身菩萨的名称,智者大师是佛传灯的人,全弘净土;近代天台宗谛闲大师,唯识宗太虚大师,律宗弘一大师,禅宗虚云、圆瑛二大师,各有著作,也是弘扬净土;居士们如晋朝庐山的刘雷诸贤,唐朝的白乐天,宋朝的苏东坡、文彦博,明朝的袁宏道,清朝的彭尺木、杨仁山等,皆是大学问家,他们都是息心净土,这是人人晓得的;还有许多人,一时数不清,也就不去再说了。我辈自问:智慧贤能比以上这些先贤,谁高谁低?他们都去修净弘净,我辈反轻看了,这样知见,岂能说是正确?

  二、参考的经典

  说到净土法门,三藏经典,处处指归,但是谁有这些时间去研究?只可先捡专门的去看。经有《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》,这三部在最低限度《阿弥陀经》是要多看几遍。精力若还来得及,《净土十要》可细看三两遍,看了就能了解净土法门的大概……《印光法师文钞》等于净土语录,《安士全书》有些小故事,颇有兴趣,这两种书很能帮助人开智慧,正知见……

  己、普通的两种错误心理

  一、纠正“心好强似念佛”的流行语

  人人心存贪嗔痴,时时身做杀盗淫,强调的偏说自己心好,这不是迷惑到极处了?就让你的心真的是好,也无非是按着本书丁项第一条,作到十种善业罢了,这样只叫做修福,后来可得人天小果,还是出不了轮回,极乐佛国却不能去,因着路子走得不对。要想往生极乐,必须修慧,修慧就是念佛。如是因,如是果,福是福,慧是慧,要弄清楚,不可混作一堆,误了大事。

  二、纠正“太忙了没时间念佛”的流行语

  念佛能够转逆境、消灾难、生极乐,这是何等的大事,偏看得很轻,多用太忙了、没时间几句话,把万劫难逢的大便宜拒绝了,真是可惜!其实真忙吗?那并不见得。这件事行住坐卧都可办,士农工商的业务都误不了。如不相信,下面有一首短歌,把人日常生活的时间,分析得很清楚,我想大家看了以后,一定会自己失笑的。

  附:不忙歌

知君本不忙 偏说不得闲 二十四小时 八时床上眠
三餐费三时 又用茶和烟 梳洗大小便 总费一时间
出门去吃酒 回家对妻谈 至少两个时 还怕有纠缠
身因思午睡 二时睡不完 共去十六时 空过大半天
所剩八时内 未必事真繁 念佛半小时 反说多耽延
且看古来人 几个七十年 莫把生死苦 撇在脑后边
真正自己事 要紧万万千 劝君发猛省 速种九品莲

  附录一:念佛法要

  念佛的时候,要把心中一切的事,都要放下,不可胡思乱想,单把六字洪名,从心里生出来,从口里念出来,再从耳里听进去,印入心中,必须想清楚、念清楚、听清楚,这样才能得到感应。

  附录二:解答几个误会问题

  一、有人说:我们公教人员,住的公共宿舍,供佛拜佛,固然不方便,念佛也是搅乱他人不安,我是办不到的。

  答:公共地方,诸多不便,确实不错。但凡事皆有通融之法,若知念佛是大事,只要诚心默念,便有大效,因着心念比口念更要紧,可不必供佛、拜佛、出声。

  二、有人说:念佛虽好,但是跑寺庙、跑莲社、跑菜堂,我没有这些时间。

  答:这些地方,并不一定要你去,没有出外的时间,难道没有在家的时间吗?你就在家里念佛,还有什么妨碍呢?

  三、有人说:念佛是有钱人做的事,我哪有这些闲钱。

  答:这又误会了!念佛实在用不着花钱。三支香能值几何?就是一支香不烧,也没关系,只要心存恭敬就好。

  四、有人说:念佛得要吃素,这事我不能办,所以我不能念佛。

  答:暂时也不必吃素,但能不杀生,就有大功德。可以学吃三净肉,就是“不为我杀、不见杀、不闻杀”。市场里杀死的肉鱼很多,足够你吃的了。

今日脱下鞋和袜
明朝不知穿不穿
生命无常 人命在呼吸间
把每天视为人生的最后一天 恳切念佛



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