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净土十要·第六要

蕅益大师选定

  述曰,吾观古今法运盛衰之故,而后知禅净共为隆替者也。人唯未悟,故不了生死利害。岂有悟而犹轻一生不退者乎。人唯未悟,故不了诸佛甚深境界。岂有悟而犹见等流俗者乎。永明诸老,料拣禅净,如道自家屋里事。由其彻悟自宗故耳。末世禅道大坏,食唾者多。于是净土一宗,异见茁长。由唐至宋,荆棘丛生。天如为中峰最胜子,故能继永明诸老,力扶净土之衰。今观或问一书,较诸天台紫阁。其间邪帜遍树,见网交罗。作者推陷廓清,其劬劳亦未免倍甚。盖禅净俱衰使然,读者亦可以观时变矣。然诸老匡扶净土,实救本宗。或问开章,谓永明深有功于宗教。此等语,偷心未尽者,未肯遽以为然。然使宗教上流,能参破第一则淆讹公案,能讲透第一个差别名相,超然于凡外权小路歧,一去不复更入。又能普于十方,为诸迷者遍破遍透遍超。而谓宗教之能事不毕于此,吾不信也。序次十要,由十疑宝王而至或问。深有感于法运盛衰之故,因为弄引,请益后贤。

评点净土或问感赋

  余读净土或问,有怀于天如老人深有功于宗教一语,遂谬为评点。时度夏华阳度云精舍。溪楼山影,云物静好,漫赋古兴一篇。赋成,三叹而感之。谨录于首,聊当题词。窗外青山如列屏,山下清流朱弦声。窗中有人拭几尘,熟读天如六字经。世人皆悟向上窍,又能悟得心王妙。须弥芥子都[足+孛]跳,露柱灯笼齐厮闹。独有一个佛名号,千悟万悟悟不到。天如两眼烁如火,淆讹公案直下剖。不从门外循墙走,恰恰自家屋里坐。愚夫愚妇闲活计,恰恰自家屋里事。恒沙沙数诸通明,恰恰自家屋里人。空中迅鸟迹如画,恰恰自家屋里话。窗外青山如镜里,山下清流镜中水。镜中有人逐云起,宝王三昧应如是。奇哉一句阿弥陀,勘破宗教诸禅和。就中也有无奈何,曾听城边霜月歌。戊申仲夏白月孟斋日,私淑后学成时,题于度云庵云气楼之溪窗左个。

  · 《净土或问》(元代善遇)
  · 净土或问白话浅译 (法宣法师白话译)

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