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  别教六即佛

  静权法师著述

  (五)六即

  就别教而谈六即,还是有点勉强。别教虽谈佛性,仍是六而不即,真、俗、中三谛,历别不融。佛性在生死、涅槃之外,不即生死、涅槃是佛性,六个阶段的位次,仍不能一味融通。今且依圆教教义,就别教而谈六即的位次。

  先制一表,表明六即的位次,然后依次叙述。

   ┌一、理 即—但中佛性
   │二、名字即—仰信但中佛性
   │三、观行即—外凡十信位—和藏教七方便位、通教乾慧、性地齐
   │           ┌十住——习种性—七住和藏教、通
  六│           │    教二佛地齐,十住以去,藏
   ┤四、相似即—内凡三贤位┤    通二教不知名目。
  即│           │十行——性种性
   │           └十回向—道种性
   │五、分证即—十地——圣种性
   │      等觉性
   └六、究竟即——妙觉性

  六即位中,观行即——外凡、有十位;相似即——内凡、有三十位;分证即有十一位;究竟即一位。这五十二位,分别见于诸经,现在正依《璎珞经》,来说明菩萨历位断证之相。把五十二位,束为七科,使是:信、住、行、向、地、等、妙。又合七科为二,便是:凡、圣。凡中又分为二:信为外凡;住、行、向为内凡,亦名为贤。圣亦分二:十地等觉为因,妙觉为果。



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