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  别教六即佛

  静权法师著述

  六、究竟即佛

  就是妙觉。从等觉金刚后心,朗然大觉,妙智穷源,无明习尽,寂而常照,名为妙觉。坐莲华藏世界,七宝菩提树下,大宝华王座,现圆满报身。为钝根菩萨,说无量四谛法錀,所谓苦有无量相,十法界不同故;集有无量相,五住烦恼不同故;道有无量相,恒沙佛法不同故;灭有无量相,诸波罗蜜不同故。

  别教佛果,但破十二品无明,与圆教第二行位菩萨齐,依圆教论,仍是属于分证位。而圆教的妙觉佛果,为了教化钝根菩萨,示现别教佛相,那就并不是等于圆教第二行位菩萨,而真实是圆教的究竟位了。

  据经教所说,还有借别教的位次,来说明通教断证的。如说初地断见惑,二地至六地断思惑等,断见思惑,明是说通教的断证,并不是正说别教的断证。有借别教的位次,来说明圆教断证的,如说三贤十圣住果报,唯佛一人居净土,三贤是别教的十住、十行、十回向,十圣是别教的十地,果报是实报无障碍土,既三贤位已住实报无障碍土,明是说圆教的断证,并不是正说别教的断证。

  若能把别教的六即,详细分别清楚了,那么对于经教中所说,至何位,断何惑,证何理,或是正说别教,或是借别明通,或是借别明圆,都可以一览了然,无所窒碍了。



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