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  圆教六即佛

  静权法师著述

  1、圆教理即佛

  即是不思议理性。智者大师说:“《涅槃经》云:‘一切众生,即是佛。如贫女舍宝,众物具废;力士额珠,圆明顿在。’《如来藏经》举十喻,弊帛裹黄金,土模内像,暗室瓶盆,井中七宝,本自有之,非适今也。《净名》云:‘一切众生皆如也。’《宝箧》云:‘佛界众生界,一界无别界。’此是圆智,圆觉诸法,遍一切处,无不明了。虽五无间,皆解脱相,虽昏盲倒惑,其理存焉。斯理灼然,世间常住,有佛不能益,无佛不能损,得之不为高,失之不为下,故言‘众生即是佛’,理佛也。”这是解释理即佛义。

  不思议理性,便是前文所讲的圆教的道理。一切众生,具有这个道理,然而没有知道。如贫女家中,原有无量宝藏,但是她自己还不知道;力士额中的明珠,自己不见,以为是失去了,不知仍在额中;破布包裹着黄全,外面虽只是破布,里边实有黄金;泥土的模型中,实有佛像;暗室之中,实有瓶盆;井中实有七宝。这是譬喻一切众生,皆有如来智慧德相,只是自己不知道,以为是没有。

  因此,就孤负了本有佛性,枉自流浪生死,受无量苦。佛教的要点,便先要人知道这个理即佛,知道我们虽是凡夫,而却有如来智慧德相。因此,便能依着佛的经教去修持,渐渐从名字即佛,而证到究竟即佛。这样,才可以不孤负如来的悲心,和自己的佛性,这样,才是圆教的修证。不过,假使只知道我们凡夫,都有如来智慧德相,而不肯依教修持,那么,就如贫女家中,虽有无量宝藏,而不肯加以发掘和利用,也还只是一个贫女,而不能得受用的啊!



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