首页 - 佛学文集 - 天台宗文集 - 天台宗纲要 - 正文   │ 文章推荐
 

  圆教六即佛

  静权法师著述

  4、圆教相似即佛

  智者大师说:“相似佛者,念佛相好身,得相似相应;念佛法门身,得相似相应;念实相身,得相似相应。相似者,二者乃知,渴不掘井,听说何为?略举其要,如《法华》中六根清净,即是其相,名相似佛也。”这是解释相似即佛义。如鍮似金,若瓜比瓠等四句,譬喻相似即位,有似于亲证不思议理性。相似即位,又名六根清净位,《法华经法师功德品》,广明其相:

  “若善男子、善女人,受持是法华经,若读若诵,若解说,若书写,是人当得八百眼功德,千二百耳功德,八百鼻功德,千二百舌功德,八百身功德,千二百意功德,以是功德,庄严六根,皆令清净。”

  “是善男子、善女人,父母所生,清净肉眼,见于三千大千世界,内外所有,山林河海,下至阿鼻地狱,上至有顶,亦见其中,一切众生及业因缘果报生处,悉知悉见。”

  “三千大千界中,一切内外,所有诸声,虽未得天耳,以父母所生清净常耳,皆悉闻知。”

  “以是清净鼻根,闻于三千大千世界,上下内外,种种诸香。”

  “若好若丑,若美若不美,及诸苦涩物,在其舌根,皆变成上味,如天甘露,无不美者;若以舌根,于大众中,有所演说,出深妙声,能入其心,皆令欢喜快乐。”

  “得清净身,如净琉璃,众生喜见。其身净故,三千大千世界众生,生时死时,上下好丑,生善处恶处,悉于中现。”

  “以是清净意根,乃至闻一偈一句,通达无量无边之义,……是人有所思惟,筹量言说,皆是佛法,无不真实。”

  眼、耳、鼻、舌、身、意六根,清净明利,至于如此,便是六根清净的相状。

  六根清净位,即是十信位,是内凡位。十信位的名目,和别教相同,而义大异。初信断见惑,显真理,和藏教初果,通教八人见地,别教初住位齐,证位不退。二信至七信,断思惑尽,如藏通二教的佛果,别教七住位齐,三界苦、集二谛,断尽无余。八信至十信,断界内外尘沙惑尽,假观现前,见俗谛理,开法眼,成道种智,和别教八、九、十住,及十行、十回向位齐,证行不退。从此进修,便登分证即位。



  其他相关文章
· 下一页:圆教分证即佛
· 返回目录
地藏孝亲网