首页 - 学佛文集 - 知礼《妙宗钞》研究 - 知礼大师 生平事迹   │ 文章推荐
 

  六、临终念佛 寂后现瑞

  知礼在仁宗天圣五年(1027,六十八岁)冬卧疾,一面略用医药治疗,一面仍不间断弘法传道。翌年(1028,六十九岁)正月元日尚建修“光明忏法”七日,即有顺便示寂之意;迨至正月五日戌时,乃跏趺而坐,召集诸弟子大众宣说《法华》奥旨,最后告诫大众云:“吾竭力尽心建此道场,誓愿流通天台教观,汝等善自荷担,莫作最后断佛种人。吾祖至训,汝其思之。夫生必有死,犹旦暮然,汝等当勤精进,修道无间,则世世生生,相逢有在矣!”[87]说完之后,即骤称“阿弥陀佛”圣号数百声,奄然而逝。世寿六十九,戒腊五十四。可见,知礼一生“教崇天台,行归净土”,而临终果然正念分明,自在往生,既给自己的修学做了最佳的诠释,也留给后人良好的示范。

  不但如此,经过二七日后,发龛示身,见其颜貌如生,且爪髮俱长。再经七日,于延庆院南门郊外,举行荼毘火化时,待火灭烟消,得舌根不坏。昔姚秦第一大译经师鸠摩罗什(343-413)临终自誓云:“若所译经论,不违佛旨,当使焚身,舌根不坏。”迨火化后,果然一舌独存,后人遂谓其所译经论可信[88]。今知礼示此瑞相,宁非亦欲证其所演山家教义之不谬哉!

  知礼往生后,禀受其法而领弘法者,计有则全、觉琮、本如、崇矩、尚贤、梵臻、慧才等三十余人;其亲手剃度弟子,则有立诚、又玄等七十人;若其登门入室者,计有四百七十八人。至其平时参与法会,受其教化者,更是更僕难数。则全《实录》云:“每岁仲春,建菩萨戒会,其被化者,常满五千大众,其余密行潜德,殆难概见。”[89]足见其弘传之盛况。兹附“知礼与山外诸师师承谱系略表”,俾作参考:

  知礼大师与山外诸师师承谱系略表(图)

  (根据《佛祖统纪》列清竦为天台宗第十四祖,乃至知礼为第十七祖)



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