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  知礼大师生平及著作年表

  公元 干支 帝王年号 年龄 生平及重要著述

  960 庚 申 宋太祖建隆元年 一 岁

  知礼诞生于浙江四 明郡(今鄞县,世传所居在郡城白塔巷 ),俗姓金,字约言。父讳经,母李氏,父母祷佛,因孕而生。

  966 丙 寅 干德四年 七 岁

  逢母丧,求父准其出家,投礼太平兴国寺洪选上人为师,受经思义。

  974 甲 戌 开宝七年 十五岁

  受具足戒,专攻律部。

  979 己 卯 太宗太平兴国四年 二十岁

  从本郡宝云义通法 师学习天台教观,居一月,即能自讲《心经》。

  980 庚 辰 太平兴国五年 二十一岁

  在宝云方及二载, 圆顿之旨,自是一受即了。

  981 辛 巳 太平兴国六年 二十二岁 常代义通法师宣讲,入文消义,益阐所学。

  988 戊 子 端拱元年 二十九岁 值义通法师圆寂,迁往干符寺西偏小院。

  991 辛 卯 淳化二年 三十二岁 主持干符寺讲席,学子悦随,若众流会海。

  995 乙 未 至道元年 三十六岁 因干符堂舍狭隘,移锡城东南隅之保恩院。

  996 丙 申 至道二年 三十七岁 内院主僧居朗显通捨保恩院与知礼,永作十方住持,传演天台教观。

  997 丁 酉 至道三年 三十八岁 与余杭异闻、丹丘觉圆,戮力经营保恩院,以供乏困,肇兴法会,要结檀那。

  999 己 亥 真宗咸平二年 四十岁 自咸平二年后,专务讲忏,常坐不卧,足无外涉,修谒都遣。

  10000 庚 子 咸平三年 四十一岁 是岁大旱,与遵氏 同修光明忏祈雨, 有感。《金光明玄义》广略本之辩,始于此年,师撰《 释难扶宗记》予以辩正。

  1003 癸 卯 咸平六年 四十四岁 日本国僧寂照等,赍其国天台山源信禅师于天台教门致相违“问目二十七条”,师凭教答释。

  1004 甲 辰 景德元年 四十五岁 正月撰《十不二门指要钞》,立别理随缘义。

  1005 乙 巳 景德二年 四十六岁 继齐作《指滥》难之,师撰《别理随缘二十问》反破。 元颖作《徵决》助继齐,子玄作《随缘扑》助继齐、元颖而提出反驳,弟子仁岳撰《十门析难书》总破之。

  1006 丙 午 景德三年 四十七岁 十二月撰成《十义书》,综述山家、 山外往復各五,绵历七载,有关《光明玄》 之论争,呈与梵天庆昭。

  1007 丁 未 景德四年 四十八岁 五月庆昭有《答十义书》,六月师撰 《观心二百问》责之,庆昭最后覆<上四明法师书>表其敬仰,此次论争遂告终止。

  1009 己 酉 大中祥符二年 五十岁 重建保恩院,历十载而落成。

  1010 庚 戌 大中祥符三年 五十一岁 十月,保恩院得敕赐改名延庆院(绍兴十四年,改赐延庆寺),求作十方住持,长讲天台教法。

  1012 壬 子 大中祥符五年 五十三岁 撰《十方传教住持戒誓辞》,勉来学以“天台五德”,并立石,永戒非礼妄占。

  1013 癸 丑 大中祥符六年 五十四岁 创建“念佛施戒会”,并亲制疏文,以寓劝意;此会直传至南宋末,已一百九十载,尚不废。

  1014 甲 寅 大中祥符七年 五十五岁 撰《观经融心解》, 又有《教门杂问七章》(门人自仁答)

  1016 丙 辰 大中祥符九年 五十七岁 誓愿修法华忏,三年忏满,焚身供养《妙经》,誓生净土。

  1017 丁 巳 天禧元年 五十八岁 诏赐紫袈裟,杨亿致书,确请住世。着《消伏三用章》、《降帏三十问》(门人仁岳答)、《对阐义钞辩三用一十九问》并序。

  1020 庚 申 天禧四年 六十一岁 驸马李遵勗录行实奏上,特赐法智大师之号,宣旨在世演教。

  1021 辛 酉 天禧五年 六十二岁 真宗遣内侍俞源清至四明,请领众修法华忏三日,为国祈福,师为述《修忏要旨》。又,八月撰《观音玄义记》、《观音义疏记》,九月撰《观经疏妙宗钞》。

  1023 癸 亥 仁宗天圣元年 六十四岁 撰《金光明拾遗记》、《开帏试问四十二章》,又《答泰禅师佛法十问》,与天童寺子凝禅师书信往復论达磨门下三人得道浅深。

  1025 乙 丑 天圣三年 六十六岁 四月,上奏朝廷,以西湖作为放生池,永立放生会。七月,敕立放生池碑铭于延庆院。

  1027 丁 卯 天圣五年 六十八岁 撰《光明文句记》,以迫归寂,不及终 帙,后由门人尚贤续<赞佛>一品成之。又,去年冬十月仁岳离去,另作《三身寿量解》异议,师今乃加《料简十三科》驳之;仁岳三月又修《十谏书》,师于夏中復作《解谤书》答之。有《付崇矩法师第十遗书》、《付愿彬阇梨遗书》。

  1028 戊 辰 天圣六年 六十九岁 正月元日,建“光明忏七日”,有顺寂之期,至第五日结跏趺坐,召大众说法毕,骤称阿弥陀佛数百声,奄然而逝。寿六十九,戒腊五十四夏;露龛二七日,颜貌如生,爪髮俱长;过七日火化,舌根不坏,若莲华然。

  说 明:

  1.本年表主要依据《四明教行录·尊者实录·尊者年谱》、《佛祖统纪·四明尊者法智大师传》,并参照《大正藏》、《卍续藏》有关知礼著述编制而成。

  2.宗晓编《尊者年谱》于天禧五年辛酉下云:“又撰《别行玄疏记》,序题曰:天禧五年八月旦。”查该序题于《观音玄义记》之前,《观音义疏记》未见序跋,而则全所编《尊者实录》则谓:“著述《观音玄疏记》共四卷”,故推断为同年前后之作。



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