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  西方净土实有,抑或坛经所言只是唯心?

  太虚大师全集·答问

  问五:楞严、华严及印光禅师,皆言佛土黄金为地,七宝为池,凡所用度皆是化现,无不如意,是以净土为实有也。何以经又言“随其心净,即佛土净”?六祖坛经云:“东方人有罪,念佛求生西方,西方有罪,念佛求生何国”?又曰:“迷人念佛,求往生彼土,悟人自净其心”,是以净土为无也。究竟净土是有是无?抑属寓言!

  答五:有净佛土,是言其结果;自净其心,是言其修因。譬如吾人以无始心未清净,造诸染业,生于此五浊忍土为人。人身、世界,推厥本因,皆是心业造成。但业成果生,业果未谢,则固实有此人身、世界,然则岂以随其心净即佛土净而净土为无哉!正以身净之故而净土是有耳。念佛求往生,是佛为未能悟心之众生所开之一异妙方便门,无论迷悟皆可修证。六祖则专为悟心之士,说切实得生净土之所修因行而已,法无不相通会。我们以前造了恶业,现在既实有这个恶浊之人身世界;诸佛诸祖心业清净,亦便有净佛国土。我们现在能依照诸佛所言而行,即便与诸佛祖清净心行一致,岂不决定往生净土!其义昭昭若是,何有是有是无抑属寓言之疑惑哉!(《答汤雪筠问(二项二十则)》)(见海刊一卷十期)



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