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  大乘起信论略释缘起

  太虚大师全集·文丛

  大乘起信论略释者,太虚法师讲授于汉上,以少文显示所说要义也。念琛沉迷世苦四十余年,回向自心,实自本论始。忆癸丑春,有友赠以本论疏记会本,教令修习,自得安乐;少阅不审,叹无缘而已!久之、睹世事纷拏,感人情翻覆,反究心地,求所归依。杂观学案,旁搜丹经,纵谈名情,不离我见。一日、偶检案头,得本论裂网疏,已忘何时所置,细意寻绎,此中实有无上妙义。因而购求经典多种,不问性相,随喜披读;奈尘垢已重,指授无师,未了牵缠,终难悟入!然于自性本体,生灭因缘,似亦少分得知。

  今春、晤陈子元白于汉皋,与谈佛理,顿发信心。随偕李隐尘、陈杏伯、黄葆苍、蒋雨岩诸君,往游匡庐、浙杭、普陀各古刹,始识沙门,尽有高贤。闻太虚名,惜未遇!迨元白归自沪,亟赞太虚法师理趣圆融,功行深妙;组立觉社,发弘教大愿。乃相约礼延来汉,讲授兹论,权设讲坛于杨子街寄庐,自九月四日起,十九日讲讫;虽为略说,参之先德各疏,已无剩义;提挈纲要,别有发明,令人善解易入,不论曾习初闻,皆得顿醒尘梦,善根增长。因更请编订所讲大义,待公同好,广利群迷。琛既为写稿竟,特书其缘起如此。终讲与俱者,黄冈李开侁、宜昌陈裕时、全敬存、王道芸、马中骥,黄安阮毓崧、松滋王国琛,共七人。慕法来听者,尚有比丘四五人,居士六七人。他日广以上因缘,复请普济大众说法于安徽会馆,得接法缘者,更五六百人焉。戊午十月朔,白妙山人王国琛诚斋甫,记于汉上之无我庐。(见觉书第二期)



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