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  太虚自传目录

  太虚大师全集·文丛

  ──二十八年初稿三十四年秋修正──

  弁言
  一 生长在农工到商读的乡镇
  二 出家与受戒读经
  三 学教参禅与阅藏
  四 新学和革命思想的侵入
  五 学生教员与法师方丈
  六 我与辛亥革命时的佛教
  七 民初间思想行动的不安定
  八 普陀山的闭关
  九 出关与游台湾日本
  一○ 觉社之佛教新运动
  一一 先后依我剃度的几个徒弟
  一二 南通与北京的讲经
  一三 住弥勒院与讲经武昌广州
  一四 住净慈寺与讲经北京
  一五 归元寺讲经与佛学院的开办
  一六 佛学院第一期的经过
  一七 庐山大林寺的复兴
  一八 光孝寺讲经与佛学院第二期生
  一九 北京天童等处讲学与赴东亚佛教大会
  二○ 佛化教育社与北京南洋讲学
  二一 法苑与南普陀寺闽南佛学院
  二二 欧美游化的经历

  附:太虚大师普陀山闭关开悟

  …大家都晓得的,大师在普陀闭关,看六百卷《大般若经》开悟,得入文字般若。那是一天晚上,大师坐养息香,听到前寺撞钟开大禁,忽然不知不觉的直坐到第二天早上,前寺上早殿撞大钟的时间。他在禅定之中,只有很短很短的时间,他还以为前寺仍然在开大禁,钟还没有撞好呢?再仔细看壁上的挂钟,已经是早晨四点多钟了。因此他随即就信口说出几句诗来,以述定中境界:“刹那无尽即千年,应笑长生久视仙,世相本空离寿夭,人心积妄计方圆。圣尧盗跖名希择,白骨红颜色并鲜,万物虽然齐粉碎,一椎今亦不须怜。”大师能够学贯中西,著述千余万言者,皆得力于此定中证悟出来的智慧,这不是用意识妄想,由外边学而知的妄觉的邪智慧,所以我说大师与普陀山有很殊胜的因缘。…



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