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  投胎转世情况是怎么一回事!

  圣者投胎转世是凭愿力自在而来,凡夫投胎转世是随业力无奈而来,同样转世投胎,境界却截然不同。

  凡夫(梵语prthag-jana)投胎转世是随习染、妄识而来,当中阴身处于幽暗世界之际,一片黑漆漆不见人影,乃至不见山河大地,内心恐慌畏惧,孤独无伴,徘徊惆怅,四处游荡,业缘成熟,若突然看见有光芒出现,动个念头,瞬眼间即刻到了光线之处,这光不是一般照明之光,而是男女行淫欲所现之光,乃至畜牲行淫欲之际亦必然如是,这位中阴身的行者,若见男女行淫欲,自己欲火燃烧,当下做不了主,也想客串一份,毫不犹豫的冲下去,不冲还好,这么一冲,就投生于父精母血之中,慢慢六根于母亲腹里成长,任凭九牛之力也无法掉头回来,投胎转世就是在这种微妙情况演变而来!可不悲哉!不可不慎!

  佛门有句名言:‘业不重不生娑婆,爱不断不生净土’。(如本法师著《佛学问答》)

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  何谓边见?是偏于一边的恶见。譬如有些人以为人死之后投胎仍是为人,猪马牛羊死后,投胎转世仍是猪马牛羊,这就叫做常见。又譬如有些人以为人死之后一切都归于无;人死如灯灭,这叫做断见。这种执断执常的错误见解,都偏一边,故名边见。(出处同上 第五辑)

  当人死亡之后,快则瞬间即往生他道,慢则七七日,也就是四十九天即可投胎转世,随各人业报而受生,业报有轻重,感召的业果也就千差万别了,死亡的祖先若已超过四十九天,早已随业而投胎转世,如此一来,不知道要超度谁?领受的机会渺小至极,愿仁者思量!思量!莫陷入迷信的圈套。

  若祖先命终在四十九天之内,为之放焰口诵经念佛,乃至做功德(梵语guna),祖先确实可领受得到,阳上的眷属为亡者广行布施,七分功德亡者只得一分,阳上眷属功德自得六分,是故,佛陀告诉我们,布施(梵语dana)行善要趁现生中而为之,其功德不可思议也;若等死亡后才布施行善,这是无可奈何的补救方法,亡者领受功德的机会,甚为微薄,愿我佛门弟子,应如是正见,是为有幸!(出处同上 第三辑)

  最近美国同修寄了一份在报纸上的剪报给我,这个剪报的人不内行,没有把报纸名称日期写上,所以我们不知道是哪个报纸,还有两张照片。美国有一个一岁半的小孩,他能够讲印地安土人的言语,他讲的话没人懂,一岁半。有一天他的母亲正好遇到他们那边一个学校教授,他说他的小孩很奇怪,常常自己自言自语,不知道说些什么。带给他看,那个人懂得,这一听,他说这是古老印地安的语言,现在能够在美国懂得这个语言的人也不过就十几个人。他说他前生是印地安人,跟白人打仗的时候,他被杀了,那一场战争经过的情形,他都能记得很清楚,说得很清楚。这是转世的,记得前生的事情。然后他们就找能够懂得这种语言的人,找了好几个人来跟他证实,一点都不错。这是最近我们看到的剪报,上面刊载讲轮回的例证。在美国其它国家地区,这种例子很多,中国也很多,但是没有人把它写出来。所以这些事情很清楚,都在我们生活的周边,只要自己留意去观察,你不难发现。(净空法师《学佛问答》21-90-05)



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