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  堕胎,诵地藏经怎么回向?

  答:堕胎这个问题非常严重!佛在经上告诉我们,儿女跟父母这个缘非常深 ,如果没有缘不会到你家里来,到你家里面来的是很深的缘分。缘里面有四种:有报恩来的,过去你对他有恩惠,这一生来的时候就是孝子贤孙。他本来报恩的,你堕胎,把他杀掉,不但恩没有了,还结了冤仇。下一次再遇到的时候,他来报仇,你说麻烦不麻烦!如果是报怨的,你把他杀掉,怨上又加了冤仇,冤仇愈结愈深,生生世世冤冤相报没完没了。一般社会人他不相信,那没法子!不是说不信就没有,不信没有,我也就不信它了,不信还是有;不管你信不信,这事实决定存在。

  这个事情不能不谨慎,要解这个冤结是很费事的。能不能解得开?能解得开,就要看你怎么去做。《地藏经》里面作法,非常有效果。不是念几部《地藏经》就行了,那不管用。你看看婆罗门女、光目女怎样度她的亲属,她们的家亲死后堕在地狱、堕在恶道,她怎么样去帮助他、怎样去超度他,你能够学习婆罗门女、光目女,那样勇猛精进的修学,这冤结解开了。我讲《地藏经》的时候说得很清楚、很明白,婆罗门女念佛念到一心不乱,以这个功德回向给他,行!你要没有这个功夫,你怎么超度他?光目女念佛念到功夫成片。

  我们怎么知道他到这个境界?婆罗门女在定中到地狱,地狱里面只有两种人能见得到,我们一般人见都见不到。一种是造作地狱罪业,要堕到地狱里面去受果报,他见到地狱。第二种是菩萨,凡人见不到,菩萨可以到地狱里面去参观,去度化众生。只有这两种人。婆罗门女去参观地狱,鬼王见到她,称她菩萨。念到事一心不乱,就有能力去参观地狱,去教化众生,那是人家一日一夜的功夫,证了果。不是说《地藏经》念念就行了,没那么轻松、没那么容易。真正依照经典的道理方法去修行,把自己境界从凡夫提升到菩萨,你的冤家债主就统统得度了。光目女是在梦中的境界,次一等,没有到一心不乱,我们可以说她那个应当是功夫成片,是很浅的念佛三昧,也得到殊胜的感应。

  由此可知,经典里面说的理论方法都没有错,我们粗心大意往往把经典看错。“受持读诵、为人演说”,什么叫“受持”?每天念一遍就叫受持?不是这个意思。两个字的意思都错会了。“受”是把经典里面讲的理论方法我完全接受;依教奉行,这叫受持。经上讲的道理、讲的方法,不能落实在自己日常生活当中,不叫受持。平常你每天念一部经、念两部经,只是读诵,没有受持。受持是自利,演说是利他,自行化他。我们不在这上做真功夫,以为多念几声佛号、多念几部经给他回向,那是什么?小事情,鬼神求你帮忙,行,这办法行。这种大的冤仇,你这是小恩小惠,人家不接受的,这个道理我们要懂得。所以遇到人家要堕胎要劝她,决定不造这个罪业,这个罪业非常非常麻烦!(净空法师《学佛问答》21-90-37)



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