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  有夫妻生活的居士可以三时系念法会主法吗?

  问:说居士主法三时系念法会,在有夫妻生活的情况下可以主法吗?女性可以主法吗?

  答:佛在经上没有说有夫妻的时候不能主法,也没有说女性不能主法。你要说不能主法,佛经上哪个经上说的,拿来看看。祖师说的,不行,佛跟我们讲“依法不依人”,祖师不是佛,我们的依据是佛的经典。菩萨所说的都不能违背佛所讲的,我们才能接受;与佛所讲的有违背,我们就不能接受。既然佛没有这样说,那就是都可以。主法里头有没有功德,这个问题就不简单了,功德是什么?功德是真正的修持,这很重要。如果没有真正修持,你主法,你做这个法超度鬼神,鬼神得不到利益;你真正有修持,真正有诚意,他能够得到利益。这一点我们要重视,不重视男众女众、在家出家,不重视这个,重视你真正有德行,真正有修持,这就对了。

  佛陀在世所示现的同时是两尊佛,释迦牟尼佛示现的是出家佛,维摩居士示现的在家佛。在家能成佛,维摩居士有夫人,不是说在家不能成佛,在家能成菩萨,在家能成佛,事事无碍,理事无碍。问题在哪里?叫你放下,放下不是身放下,心放下,这一定要懂得。心地清净一尘不染,那个事上接触,理事无碍,事事无碍,这才真正能成就。真正能够明了、能够通达“一切法,无所有,毕竟空,不可得”。这些话我们在《华严经》上曾经多次详细说过。我们今天六根所接触的这个境界,幻相,所以佛家讲这个有是妙有,“妙有非有,真空不空”,你要透彻这个道理,你才能得清净心。无论什么身分都是佛、都是菩萨。那示现什么身分是缘,不是自己的意思,众生的缘,像《楞严经》上所讲的“随众生心,应所知量”。佛绝对没有意思我要现个什么相,那佛就着相了,那佛是凡夫不是圣人。

  圣人“无我相,无人相,无众生相,无寿者相”,不但四相没有,念头都没有。《金刚经》后半部讲“无我见,无人见,无众生见,无寿者见”,见是念头、见解,念头都没有、都不生。所以现相也是法尔如是,自自然然的,众生有感,佛菩萨就有应。我们自己入这个境界,也就是转凡身为佛身,你就转了,你在这个世间也是随心应量,一丝毫执着都没有,这才能够契入圣人的境界,才能恢复我们自己的本来面目,所以这很重要。至于特别是你指出的三时系念的法会,总是以真诚心,自己真正有德行,有修持,有慈悲心,具足真诚清净平等正觉慈悲,那你主法,鬼神决定得利益。(净空法师·答香港参学同修之九 2005/7/15)

  (本站按语:出于至诚心、恭敬心,如果有居士主法三时系念法会,最好在前几天先斋戒,尽量避免夫妻生活。)

  问:这是东北一位杨同修他问的。他说请问如果给临命终的人助念,吸烟、喝酒、吃肉是否可以领众念佛,是否可以给亡人开示?

  答:最好助念的这一天你就吃一天素,表示你对他的虔诚恭敬,那个功德就更大;或者你助念完了之后你再回去吃,也可以。不要在助念场所,助念的这个时间去吸烟、喝酒、吃肉,这样就不好,这样子对亡人也不恭敬。(之十七 2005/9/30)



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