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  可以不保留骨灰,但祭祀不能没有

  问:他说“东区长者之声”,这大概是个刊物,里面登载说本港卫生局长说,香港严重缺乏灵龛,倡将骨灰洒在纪念花园,化做春泥更护花。世俗也有把骨灰洒入江海的,人死后不立墓地,春秋两季祭祖也可以免了。是否符合伦常?

  答:不符合!死了之后,把骨灰洒在大海,洒在山区,这个可以,祭祀不能没有,祭祀没有就错了。祭祀祖先的宗旨,经书里头说得很明白,“民德归厚”,这是报恩。祖先他有这个觉悟,要把骨灰洒在大海,那是什么?知道后来儿孙不孝,自己免了找麻烦,这是个聪明的做法。但是做儿孙的不可以不纪念祖先,如果不纪念祖先的话,你将来的儿孙不孝。为什么?小孩看大人,你孝顺父母,他会孝顺你;你不孝顺父母,他不孝顺你,这是因果。所以我们在此地建“万姓祖先纪念堂”,为什么建这个?纪念祖先,远祖我们都还怀念,念念不忘,眼前父母哪有不孝顺的道理!所以中国五千年的传统,五千年的文明,没有被淘汰。世界上四大文明古国,其他的三个都没有了,现在只剩中国这一个。

  我听说在七十年代的时候,那是在二次世界大战之前,也就是上个世纪初期,欧洲人有人研究,就是中国为什么还会存在。他们研究的结论确实也很有道理,他说可能是中国人着重家庭教育。这个结论好!真的,一点没错,中国人懂得家庭教育,所以它几千年不灭,很有道理。我过去讲经也常常讲,我自己深深体会到,中国这个民族存在有三个因素,第一个就是祭祖,这就是他们讲的我们重视家庭教育,这是第一个因素。第二个因素,中国人尊师,对老师非常尊敬。所以每个城市都有孔庙,你看每家有祠堂,每个县市都有孔庙,尊重老师,听老师的教诲,这是第二个因素。第三个因素,中国人接受因果教育。因果教育谁教?城隍庙,你看在从前每个都市都有城隍庙,城隍庙教因果报应。所以这三种东西维系了中国五千年的文化,我们不能不重视。如果说祠堂没有了,孔庙没有了,城隍庙没有了,天下大乱,不可收拾。

  我们看到这种情况,所以才画“地狱变相图”,“地狱变相图”是城隍庙因果教育里头最重要的一个部门。现在没有城隍庙,我们做因果地狱变相图。这个画现在印出来了,大张的是原寸,我们印下来有原寸的,原寸高是六十六公分,六十六公分高,六十米长,这是很大巨幅的画,讲因果报应。现在我们把这个送给学校图书馆,送给公家图书馆,送给各个宗教的道场。希望他们每年能够有个一、两次的展览,展览个七天,很多人来看,就收到效果。道场里面,我们希望有专门的房子,房子也要相当大,把这个图长年的挂在那个地方让大家来看。我们现在有光碟,光碟有解释,你一面看一面听讲解。这三个东西很重要。所以骨灰是可以洒在海上,但是祭祀不可以没有,如果要是没有祭祀的话,那就大错特错了。(净空法师·答香港参学同修之十八 2005/10/7)

  问:弟子的父母于国内过世,在家乡不远处有一个佛寺有往生堂,请问可否把父母的亡灵放在那边?

  答:可以,有寺庙道场,供奉在那个地方是好事情。(之五十六 2006/12/1)

  问:在水晶做的骨灰盒上雕刻“佛”字和莲花,请问是否如法?

  答:佛经里头没有讲这些事情,如不如法完全看我们自己。我们自己希望这个亡灵永远得到佛光的注照,我相信应该可以,刻上莲花当然更是可以做的。人同此心,心同此理,希望我们念念不要离开佛。(之七十 2007/6/22)



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