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  居士可以施水、施食、烟供吗?

  问:在家居士施水,施食,烟供,算夹杂吗?

  答:烟供,我不晓得是不是供香烟?这问问题的不在现场,是网路上的。供水、供食物,在一般供养鬼神里面都有的。也有抽烟的,特别要求的。我就遇到过一个,他抽烟斗,希望给他买烟丝烧给他。这是什么?这个人生前我也认识他。死了以后,就在深圳这边附在一个人身上,说出来要找我,传话给我,那边打电话过来。在世的时候确实喜欢抽烟斗,我们也满他的愿。但是最好还是不要,不要供这些,他来要,是我们很熟的人,这是满他的愿。一般我们不供这东西,像烟、酒都不供;供食物,水跟水果都可以。(净空法师·答香港参学同修之三十 2006/3/31)

  问:下面一个问题,家人不信佛,他们餐后所剩的肉食,我为之皈依、念佛、念往生咒,再用意念布施给无形的众生,然后再把它扔掉,请问是否可以?

  答:可以,但是你给它皈依、念佛、念往生咒,然后再把这些肉供养给无形众生,这个不可以。如果在环境许可之下,他们吃剩下的肉应当用塑胶纸包好,把它埋在土里头,这样做就很如法,这些众生也会感激你。不能随便处理,随便处理这是很不恭敬。(本站按语:给它们皈依念佛念咒就已经很难得了,如果后面要求的做不到,一切随缘就可以了。)(之三十一 2006/4/7)

  问:居士往生后,在往生者家中是否需要施食?

  答:这个仪规如果熟悉的话,可以做。鬼神,幽冥界的众生,他也是六道众生之一,佛法非常慈悲,不但教人,九法界众生佛统统都教导他。佛在经典上教导我们有这些事情,我们也应该帮助他。所以施食这个事情,无论是寺院庵堂,或者是自己家庭,乃至于我们旅行在外,就像世尊当年一样,山林树下都可以做,在旷野也可以做。(之四十二 2006/7/28)

  问:诵《地藏经》时看到许多无形众生在旁边,诵经完毕后,就会向我们索取食物。但是我们施食后,众生仍不愿离去,请问这种情形应该如何应对为妥?

  答:这些事情我们知道确实是常有,证明鬼神是真的有,不是假的,他真的存在。他找你,施食之后还找你,不肯离去,大概你施食的太少,他还没吃饱;如果他满足了,他就会离开。另外一个就是施食不如法,不如法他得不到,你虽然施食,他并没有真正得到,所以这个要懂。做这些佛事专门超度鬼神的,所供养的食品都要打开,像罐头,你不打开他吃不到,一定要打开。而且用纸包的都要把它打开,这是一定的道理,你请客总不能把所有吃的东西都包装得很好,是不是?我们对待鬼神跟对待客人没有两样!所以一定要打开,这样才如法,否则的话不如法。要诚心诚意去供养他,一切能够如理如法,鬼神不会找麻烦。找麻烦总是有原因的,自己要认真检讨,有哪些地方不如法,好好的改进。对鬼神最重要的,跟对人一样要真诚恭敬,要尊重他们。(之五十一 2006/10/27)

  问:请问在家同修每月初一、十五按“蒙山施食仪规”做施食,是否如法?

  答:依照仪规做可以。蒙山施食跟焰口施食乃至于水陆法会,这是什么意思?是请饿鬼吃饭,你做斋主,就是你做主人,请他们来应供,来吃饭,这是它真实的意思。一方面请他来吃饭,一方面还有法供养,给他讲经说法,所以仪规里头有讲经说法;换句话说,有财布施,有法布施。既有财布施、有法布施,当然也有无畏布施,这三种布施都很圆满了,这个事情可以做。你要知道,佛法重实质,不重仪式,仪规你很熟悉,就依照这个做;如果不熟悉,其他地方有这些法会的地方你可以参加。法会里面纵然做的人心不真诚,你一个人真诚,也能起感应,也能产生很好的效果。(之六十六 2007/5/4)



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