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  横死的亡灵也能念佛求生西方,而不必找替身吗

  问:意外死亡的人是否也能因适当的开示,及至诚助念往生西方极乐世界,而不一定是要如传闻中所说,意外死亡者一定得找替身才能再去投胎。若能因此往生者,也算前生所修善根福德深厚之人吗?还是佛性本具,只要至诚感通,都能令亡者放下执着,随佛往生?

  答:你问的很好,意外往生的人,凡是能够念佛劝他往生,他立刻能接受,立刻能够依教奉行,这是他过去生中修净土的因很深,在这个时候一提醒,他就把前世善根就接上了,确实能往生。至于要找替身,那是他业障很深重,也就是说他还是轮回心造轮回业。既然是轮回心轮回业,就一定要找替身,如果没有替身,通常是离不开现场。所以,诸位要是细心去观察你会发现,出车祸地方,常常就那个地方出车祸,为什么?那是要找替身的。

  替身也不是随便找的,找替身的冤魂也不敢随便去拉人,总是什么?他自己也一定有这个过失,他在那里等到了,机会等到了,他不敢捉弄人,他捉弄人他有罪过。所以人的一生都有命,所谓“一饮一啄,莫非前定”,连外国,你看美国一个预言家凯西,大家都知道的,世界上很闻名的。他的报告里面我读过,他说了一句话,他说全世界任何一个人,在一生当中,决定没有突发的事件,没有前因,突发的事情,他说决定没有,任何大大小小的事情跟前世都有因。既然与前世有因,与后世一定也离不开关系,所以人都是有过去、今生、未来,绝对不是一生,他这个说法非常正确,这是我们应当要明了的。

  往生西方极乐世界会不会再到六道来?会,他是乘愿再来度众生,他不是堕入六道,他不是,他是乘愿再来。到这个世间来,跟观音菩萨一样,应以什么身得度他就现什么身。所以诸佛菩萨没有一定的身,身是怎么回事情?是随着众生的心愿,众生喜欢什么身他就现什么身,这样才能教化众生方便。所以,众生喜欢佛,他就现佛身;众生喜欢菩萨,他就现菩萨身;众生喜欢上帝,他就现上帝身;众生喜欢耶稣,他就现耶稣身,全是佛菩萨变现的。我这个说法,接触很多很多宗教,原先我以为有人反对,结果这么多年没有一个反对,可见得大家都赞成。

  他们说宇宙之间有一个真神,我们佛教不说真神,我们佛教这个名词叫“法性”,叫法性,《华严经》上讲“唯心所现,唯识所变”,心识就是讲的性,讲的法性。他们说是真神,可以,名词无所谓,“名可名,非常名,道可道,非常道”,只要说的是一桩事情,怎么说都行。所以我就讲,这个世间所有宗教的神明都是一个神,可不能互相毁谤,互相毁谤就是毁谤自己的神。他们基督教强调他们的是真神,我说你不知道,释迦牟尼佛是耶稣的化身,他就呆了。你骂他你不就骂耶稣吗?是一不是二,所以说一定要互相尊敬。

  我说像我们的佛教,佛教有很多宗派,这次我在日本看到的,我劝导日本的佛门,他们因为很多宗派彼此互相不往来,这是错误的。我去的时候很难得,他们大家在一起欢迎我,旁边的人告诉我:平常他们都不来,法师,你来的时候他们都来欢迎你,很难得!所以我就劝大家,我们佛门不同的宗派,不同宗、不同派别,都是亲兄弟,释迦牟尼佛传下来的。我们不和,佛就很难过,兄弟不和,父母很痛心。我说其他宗教,像基督教、天主教、伊斯兰教,都是我们的表兄弟、堂兄弟,全是一家人。所以一定要和睦相处,要彼此互相尊敬,互助合作,我们对社会、对这个世界才能做出真正的贡献,不能够分化。

  这理念我们得到日本一个老和尚中村康隆,他今年一百零一岁,对我非常好。他跟我说,全世界宗教的创始人都是观世音菩萨的化身,观世音菩萨应以什么身得度就现什么身。他底下的徒众告诉我,他说净空法师,我们老和尚一生没有说过这个话,今天你来的时候他这样说法,我们头一次听到。老和尚有智慧。(净空法师·答香港参学同修之十二 2005/8/5)



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