首页 - 学佛答问 - 超度常识问答 - 正文    │ 文章推荐
 

  立牌位与为幽冥界众生皈依,获益有差别吗?

  问:为冥界众生皈依,是否需待其请求才做?或可存一片诚心为其皈依即可?

  答:最好他找你的时候你才做,这也是孔夫子所说的“敬鬼神而远之”。他不找你,我们的回向偈里面都包括,统统都包括。他要找你的话,你要特别给他做。不找我们的时候,我们回向的是“遍法界虚空界,一切罹难众生,无祀的神灵”。没有人祭祀的,无祀的神灵,这罹难,世间天天都有灾难,灾难死亡的这些众生,我们就总的回向。他找上来的时候,你另外给他立个牌位,这样就好。

  问:立牌位与为幽冥界众生皈依,亡灵、众神灵所获益是否有差别?

  答:有差别。差别不在我们,在他。就如同佛菩萨给我们讲经说法一样,我们大家在一起听,每个人得益不相同。为什么不相同?印光大师说得很好,每个人诚敬心不一样,一分诚敬得一分利益,二分诚敬得二分利益,十分诚敬就得十分利益。所以我们学生跟一个老师,老师不是教一个人,教很多同学,可是每个同学得益不相同。总的来说,对老师的信心、对老师的尊重不一样,有差别,所以得的利益就不相同。如果对老师有绝对的信心,丝毫没有疑惑,有十分的恭敬,他表现在哪里?老师所教诲的,他依教奉行,他真把它做到。对老师有怀疑的,听了老师讲,还得研究研究,不相信,当然他更不能够依教奉行,这样他得不到利益。他还要去找别人研究研究,别人别的意见再夹杂在里面,那就更麻烦。对老师信任的程度,那就更要打折扣,他怎么会成就?古德是这样教导我们。

  所以从前做家长教儿女尊师重道,用什么方法教?带着儿女上学的时候,父母向老师行最敬礼,那时候的最敬礼是三跪九叩首,就做在儿女面前让他看。这是教他什么?教他尊师重道。现在没有了,现在做父母的人不懂这个道理。我这个年龄还遇到,比我小几岁的,就没有看到过这样的表演。这是《华严》、《大智度论》里面所说的,“信为道元功德母”。你有多大的成就,是从你的信心里建立的;你没有信心,有疑惑,什么都得不到。佛在你面前,你也得不到,你对他怀疑,你不相信他。所以有人问,善知识到哪里去找?谁是善知识?我们懂得这个道理,你就明白,什么是善知识?你心里面最尊敬的人、最佩服的人,那个人就是你的善知识。为什么?他说话你听。有比他更高明的,对你没有用处,他说了你不听,你不相信。所以真正来讲,你相信的那个人,你不能离开他,你才会真正得受用。

  不但学道、学佛如是,连看病都不例外。你生病,你去看医生,你对这个医生有信心,非常仰慕,对他的处方没有怀疑,吃了,病治好了。他真的高明,一流的医生,你对他怀疑,你对他的处方没有信心,他那个药方你吃了不管用,治不好。这就是佛法里面讲的“一切法从心想生”。佛法无论那个法门、无论那个宗派,信是第一个条件。净土宗,信愿行三资粮。没有信心,什么都不能成就,这是先决条件。老师对学生,看什么?就看学生的信心,看学生对老师的尊敬心,他真的一片虔诚,这个学生可教,他能受教,他能接受,他能依教奉行,他能够学得好。如果信心不足,礼貌不周,不是很诚恳的样子,老师就敷衍敷衍就好了,为什么?教不成。怎么教他都没用处,他不会接受你的。

  对鬼神也是如此。你给他做三皈,给他诵经,给他念佛,众多鬼神得益不一样,也是如此。这鬼神对你有信心,他得的利益大;对你没有信心,他得的利益少,一个道理。(净空法师·答香港参学同修之四十一 2006/7/21)

  问:请问念经后回向给冤亲债主,再按老法师讲的光碟为他们做三皈可以吗?

  答:可以的。实在讲,为这些冤亲债主做三皈,自己给他做三皈就可以。通常为他们做三皈,誓词就是有一般专用的,“皈依佛不堕地狱,皈依法不堕饿鬼,皈依僧不堕傍生”,这样子念。三皈给他受过之后,一定念佛回向他,劝他求生净土,六道三途都很苦,不值得留恋。(之六十一 2007/2/2)



  其他相关文章
· 下一页:重视中阴身四十九天
· 返回目录
地藏孝亲网