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  为幽冥界众生传授三皈需要什么条件?

  问:他说弟子勉强学菩萨戒,可否为幽冥界有缘众生解说三皈,并传授三皈?

  答:菩萨戒是佛法修持里面的最高峰,要真正发菩提心!明末清初,蕅益大师对戒律下过功夫;民国初年,弘一大师对戒学也用了不少的时间,他们明了,戒不容易得到。就像我们最近这几年,在讲席上常常提醒同学,我们连十善都做不到,十善不是戒。净土宗的同学们,我们修学指导的原则所依据的是《观无量寿佛经》里面的净业三福,这三条。第一条,“孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业”,这一条没做到!自己以为做到,那不行,你那个标准是以情执、烦恼做标准,这不行,佛法不是这个标准,你得依佛菩萨的标准才行。第一条没有做到,就没有第二条,好像三层大楼一样,没有第一层,哪来的第二层?第二层才“受持三皈,具足众戒,不犯威仪”。

  所以你就晓得,第一条没有做到,我们受持的三皈五戒、比丘戒、菩萨戒全是假的。这个事情不是我说的,蕅益大师讲的,你看明朝末年,近代是弘一大师讲的,不是真的,假的。如果诸位要是具足第一条,就是这个四句做到了,“孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业”,虽然没有受三皈、五戒,念佛决定往生。真的是善导大师所说的,净宗法门“万修万人去”。可是你必须具备这个条件,没有这个条件,去不了。

  现在传戒不讲求条件,来的时候求受三皈,马上就传授给你,五戒就传授给你。在从前不行,从前你要具备条件。这是佛法的根,不能不知道。所以,我们今天为什么这样强调弟子规?我们如果有弟子规的基础、有感应篇的基础,十善业不难,这四句都可以做到,都能落实。然后再提升,三皈、五戒很容易做到。三皈是学佛最高的指导原则,《六祖坛经》上讲得清楚,皈依佛是觉而不迷,皈依法是正而不邪,皈依僧是净而不染。我们想想自己从早到晚,起心动念、言语造作,是不是真的跟觉正净相应?如果真的跟觉正净相应,你真的是三皈了,真回头,依觉正净。如果起心动念、言语造作还是迷、还是邪、还是染,你没有回头,你没有皈依。所以佛面前念那个誓词,是假的,不是真的。假的就有过失,什么过失?骗佛菩萨,当面骗他。

  因为皈依佛,就是从迷回过头来皈依觉悟,佛是觉悟。这叫翻邪三皈,反迷为觉,反邪为正,我们的思想言行都正,没有邪,都清净,没有染污。所以三皈,诸位要晓得,是从迷邪染回归依觉正净,这是真正三皈。佛经上讲,真正三皈的人,自然有三十六位护法神日夜保护你。假的就不行,假的就是骗佛菩萨,在佛菩萨形像面前受三皈,等于在佛菩萨面前欺骗他,这个罪就很重。

  五戒的基础一定奠定在十善的基础上,没有十善,五戒做不到。出家还有沙弥戒、比丘戒、菩萨戒,一个阶层一个阶层的往上提升。在从前受戒,三坛戒是三次受,不是一次。出家剃头的时候,受沙弥戒。沙弥戒至少要学一年到三年,沙弥戒真的落实了,师父说行了,你可以去受比丘戒。比丘戒受完之后,要学、要落实,大概也要二、三年,都能做到,才能受菩萨戒。不是说没有做到就受,没有这个道理,一定要做到。所以现在都是有名无实,佛教才衰,衰到这个样子,世界才会乱。就是全都是搞假的,现在真的好像没有了,太难了,什么都是假的,连药都是假的,你说这是真要命!没有一样不是假的,所以佛也是假的,三皈五戒还是假的。这是末日的现象,外国很多宗教讲世界末日。

  如果说是有慈悲心,跟幽冥界众生受三皈,可以。只要自己受了三皈,也可以给幽冥界众生受三皈,不必要菩萨戒,也不必要比丘戒。你们诸位同修受过三皈五戒,要真正做,为什么?你给鬼神做,鬼神尊敬你。你如果自己做不到,你去传授鬼神,鬼神在旁边笑你,甚至于还跟你开开玩笑。他跟你开玩笑,你就不好受,那就麻烦了,这个要知道。所以什么都要做真的,你是诚心诚意去学习,认真想做个好人。确实就是弟子规做到之后,给鬼神传三皈、传五戒,我相信鬼神都会尊敬你。为什么?你真的是善人,真正是个好人。(净空法师·答香港参学同修之四十一 2006/7/21)

  问:请问为幽冥界众生传授三皈依,应以什么仪式来做?

  答:这个仪式有授幽冥戒的仪规,那是一般寺院出家人用的。你看一般在梁皇忏、水陆法会里头统统都有,都有这个仪式。那我们个人来做,就不必用那么繁琐,用真诚心去做,他就会有感应。幽冥界的众生三皈戒,最好的时间是在夜晚十二点钟,这个时候对他们来说是非常恰当。如果提早一点,就十一点钟,就是我们讲的中夜,就是子时,中国人讲子时,从十一点到一点,这个时候做是最如法的。(之四十五 2006/8/18)



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