阿罗汉为声闻四果之一，如来十号之一，又作阿卢汉、阿罗诃、阿啰呵、阿黎呵、啰曷帝。略称罗汉、啰呵。意译应、应供、应真、杀贼、不生、无生、无学、真人。指断尽三界见思惑，证得尽智，而堪受世间大供养之圣者。此果位通于大小二乘，然一般作狭义之解释，专指小乘佛教中所得之最高果位而言。若广义言之，则泛指大小乘佛教中最高果位。

　　据成唯识论卷三所载，阿罗汉通摄三乘之无学果位，故为佛之异名，亦即是如来十号之一。

　　阿罗汉三义：一、杀贼：贼是指见思惑，阿罗汉能断三界见思之惑，故称杀贼。二、不生：即是无生，阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生。三、应供：阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。

　　以上是单指四果阿罗汉而言，若证得四果阿罗汉的话，既已断见思惑，当下出三界，证成无生法忍，不生不灭之涅槃圆成，三明六通具足，已达无学绝学之境，无缺欠，此时之际，他心通、神足通、天眼通、天耳通、宿命通、漏尽通，全部具足，神通妙用自由无碍。

　　如果三果二果一果阿罗汉的话，其果位尚属有学位，见思二惑未全然断尽，自性无生也未得圆满，但是虽然如此，有学位的一二三果之阿罗汉有些也有神通的能力，只是未能神通广大，自在解脱之神力有限度，也尚未灵妙自如而已！毕竟是尚属有学位之一二三果声闻哩！(如本法师《佛学问答》)