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  打佛七浅问

  主佛七的人,是否一定要是出家人?

  以出家法师最好,而且在寺庙精舍为宜,因为打七要有时间、地点、主人、道友、经费、说法等等缘分,出家法师就容易做到。如果偏僻处请不到法师,也可请一个在家人代作。但不管请出家人,还是请在家人,一定要以有经验为标准,因为七中有许多事务,都要如法,不注意就会出现过失。(李炳南原著《净土法门疑难问题解答》)

  真正打佛七,是否要请一位已得一心不乱的大德来主持?

  能请到当然很好,但要请到真正的大德却是非常困难的。不得已只好请其次的,只要专修净土,深解仪规的人就行了。(出处同上)

  打佛七七天做到一心不乱的人,必定可以往生。平时因为事忙,不能持续做功课,能否往生极乐世界?

  必须有恒心,事忙可采取十念法,再在平时行住坐卧心中默念,同样可以往生。(出处同上)

  打佛七止静的时候,是心中默念佛号,还是心中什么也不念呢?但念佛号的时候,心中还不能清净。止静的时候,要想心中不起念头,应该用什么方法?

  净宗功夫自有净宗的办法,过去的祖师说,佛七止静是指口里不出声,心中仍旧默念佛号,这才能净念相继啊!如果要做到一念不起,或者不念而念,念而不念等功夫,不是初机所能做到的。如果做不到,去勉强抑制,不但这个抑制的念头又是妄念,还恐怕会得病啊!如果是上等根机的人,能够做到一止便静,可听其静下去,不必拘泥一种办法。(出处同上)

  佛七中应该讲些什么话?

  佛七是为了使大家达到一心不乱的目的,讲经说法,恐怕会使大家因闻思而起分别心。要讲些东西,就要简明扼要,使大家更好地集中精力念佛。讲些什么内容,要看具体情况,总的来说要契理契机。(出处同上)

  问:“佛七为什么是七天,而不是八天九天?”

  答:佛家用数字来代表圆满,七是圆满的数字;我们常讲六方,东、南、西、北、上、下、当中,所以七代表圆满。七在大自然界里面,它是个周期,七天是个周期,七个月是个周期,七年是个大的周期,这是自然界里头的循环,循环的周期,所以用七代表圆满。如果你要问为什么一定要七天,而不是八天、不是九天,它假如定了八天,你又问为什么不是七天、六天,这个疑问就毫无意义了。佛用七表圆满,用十代表圆满,《华严经》上都用十;在密宗里用二十一代表圆满,二十一很容易懂,三个七,三个七是代表过去、现在、未来,统统代表大圆满的意思。所以,它是表法的意趣,也适合于宇宙循环的周期。今天我们就解答到此地。(净空法师《学佛问答》21-90-84)



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