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  修行在日常生活中

  问:“但是现在的困难仍是存在的,譬如说出家在僧团当中修行,首先就必须为大众服务,而且不能够自己有选择,这也是符合修行的精神,因为修行要彻底破除我、法二执。”

  答:对。为大众服务,就是我们自己所修所学的落实,这才起用。假如不肯服务大众,你所修所学的没用处,你没有地方表现。所以,修行在哪里修行?在六根接触六尘境界里头修行,这是真功夫。不是关着门盘腿面壁,那个不行!那个学不到东西的,一定要跟人接触,在这里头增长智慧、增长定功,所以戒定慧三学都在这里成就的。

  戒学就是懂得规矩,很难!它是活活泼泼的。我们跟中国人在一起,有中国人的习俗、习惯,跟外国人在一起,有外国人的习俗,都要懂,你才能跟他融成一片。连外国人,美国人跟澳洲人就不一样,他们的观念不相同,生活方式也不一样,交际应酬里头有一些习尚也不一样,都要懂。然后才能跟大家非常融洽的在一起,他欢喜跟我们接触,欢喜跟我们往来,这个最重要,这是度化众生的第一个条件。如果对方不喜欢你、讨厌你,不愿意跟你往来,佛法再好,你也没办法教给他。经论上佛常讲,“菩萨所在之处,令一切众生生欢喜心”,这一条多重要!所以我们到一个地方,一定要去打听,多问问那个地方的风俗习惯,多向人请教,以免失礼。入乡随俗,大家就能欢喜,和睦相处。

  问:“但是对于我们初学经教的人来说,还是必须依赖有安静的空间和连贯的时间,才有能力安住在经教上。若是出家在僧团中学习,除了要遵守团体的生活常规之外,也总难免会遇到强过自己定力的业缘来考验。”

  答:这是有的。不但有,而且很多。这种业缘来的时候,就知道自己功夫境界到什么程度。常常检点自己,自己在这里头求进步。种种在生活上所遭遇的,你不能够克服,你就被淘汰掉了。修学的人很多,成就的人不多,原因在哪里?没有办法克服。其实修行的功夫就是在克服,说穿了没有别的。佛教给我们什么?佛教给我们与人相处、与众生相处,相处得非常融洽,那就是佛了,成佛了。

  佛何以能跟一切众生相处得那么融洽?头一个,平等心,这重要!第二个,清净心,清净心是不受污染。顺境不生贪爱、留恋,逆境不生瞋恚,跟人就处得很好,就很快乐了。我们满面笑容,欢欢喜喜对人,这就是布施,布施快乐,布施欢喜,这不要花钱的,别人一定会接受。所以一定要用平等心、清净心、慈悲心,我们要在这里落实。别人不高兴,我们退在旁边想想:我们有没有做错的地方?做错的地方,改进,改过就进步了,就是精进。改就有进,不改,那就没有进步了。所以真正修行人,障碍愈多他进步愈快,都是在这里头磨炼成就的。(净空法师《学佛问答》21-90-69)



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