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  末法时期如何护持出家修行人

  这位同修问:“末法时期应该如何护持出家修行人?什么环境之下可以供养,什么不可以供养?”

  答:这个事很难讲,讲了会得罪人。要靠你的智慧,要靠你细心去观察。出家修行人是不是真正如法修行,果然真正如法修行,护持供养有大福报,这是实实在在的。如果他不是认真的在那个地方修行,修行就是修正自己错误的行为,这几天大家听了一些《十善业道经》,虽然没有听完全,我们将来讲完都有VCD出来,诸位将来都可以看到全部的。果然能够远离十恶,一心向善,身口意三业都能照十善业道来修行,这是真正修行人;如果不是照这个方法修行,他就不是修行人。不但我们看别人,最重要自己要肯修,自己不肯认真修,你也就没有办法去观察别人是不是真修。

  至于在什么环境之下可以供养?是在他缺乏的时候一定要供养,他在有困难的时候必须要帮助,无需要锦上添花。他的生活已经过得很好,再去供养他,往往就会有过失。必须要晓得,人在清苦修行之下,往往他还有一点道心,名闻利养来了之后,道心就没有了,贪心就起来了,这样我们就害了这些修行人。所以佛教导在家弟子,对出家人的供养只限于四桩事情,叫四事供养。第一个饮食,他需要吃饭,他没有吃的,我们送一点吃的东西给他,正确的;第二个是衣服,他没有衣服穿,我们送他一件衣服,不必送多,多了就起贪心;第三个是卧具,晚上不能不睡觉,睡觉要供养他卧具;第四个是医药,他在生病的时候,供养他医药。四事供养,这是如法的。

  但是现在四事供养许许多多人都供养钱财,供养钱财是很可怕的,那个钱愈多贪心愈重,道心完全没有了,“积财丧道”,是佛在经上讲的。这种供养都把他供养到三途去了,这是我们做错了事情。可是出家人对于一切供养又不能不受,这是佛讲应当有慈悲心为一切众生作福田。可是我们自己要想想,我们自己是不是真正在断恶修善,真有资格为众生的福田,有没有?我们出家人有没有这样想过?如果不是众生的福田,众生来供养我们,我们就负债。古人讲得好,“施主一粒米,大如须弥山,今生不了道,披毛戴角还。”这个话是千真万确的事实。我们今天选择的是净土法门,换句话说,我们在这一生当中不能往生西方极乐世界,所接受一切施主的供养,都变成了负债,来生来世、生生世世遇到缘必定要还债。这里面的道理跟事实真相,我们都要懂得,都要明了,才晓得应当怎样去修供养,怎样去护持,出家人怎样接受。

  我懂得这个道理,我也很担心,也很害怕。所以你们大家供养我的,我转手就供养居士林、供养净宗学会。你们给我的红包,我从来不拆开,从来不看,全部都归他们。为什么?将来要还债他们还,我不还,我要收了我就要还,我这一转手给他们,将来他们的事情,不是我的事情,一定要明理,我们做得才会如法。(净空法师《学佛问答》21-90-19)

  文章链接:供养出家众是在家居士的责任



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