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  随缘而不攀缘

  攀缘和随缘有时候很难辨别。攀缘是自己有心去做,而且是勉强去做;随缘是缘成熟了。比如说建道场,这不是一个人的事情,如果今天有人送钱给你,也足够建道场,这行,这个缘成熟了,应当要做。如果有人送钱给你,要请你建道场,但钱很少,你若去化缘,这叫攀缘。例如印经,我只有一块钱,人家印经的时候,我可以随喜,这叫随缘,这个应该要做。如果自己有足够的钱,一次印上千册,也可以。力量薄弱的话,就少做,量力而行。例如道场收入多,我们就多做,少就少做,没有我们就不做。不要计划得太多,才能清净,修行就在此——修清净心。(净空法师《佛学答问》2004.7香港佛陀教育协会)

  不但世间一切法不要放在心上,再跟你们出家同学说,弘法利生的事情也不要放在心上。你要是放在心上,把这当作一桩大事去做,不能往生,障碍你往生,那才叫冤枉,才叫可惜。弘法利生的事情要不要做?要做,随缘做,绝对不攀缘做。攀缘做,障碍我们往生,这个问题大了,损失太大了。我到西方极乐世界以菩萨身分回头再来,丝毫障碍都没有了。(出处同上 21-90-64)

  结缘方式很多,最重要的是心。心里面要真正尊重一切众生,敬爱一切众生,要帮助一切众生,就是当众生需要帮助的时候,一定要肯舍己为人。存这样的心,行这样的事,才是与一切众生结善缘。结缘决定不是攀缘,对自己修学障碍是攀缘,结缘决定不会产生障碍。所以结缘、随缘、攀缘界限,一定要搞得很清楚、很明白,不能够混为一谈,希望同学们多多的留意,要多多的学习。(出处同上 21-90-67)

  弘法利生也不是真的,也不要把它当作一回什么了不起的事情,说放下就放下了,你才得自在。所以佛教导我们“随缘”,这两个字好,绝不攀缘。随缘就是什么?恒顺众生。有机缘,我们会很认真、很努力去做;没有缘,念头都不生。这个多自在!现在有一些人是没有机会要创造条件、创造机会,那是攀缘;佛教我们随缘,随现成的,绝不加一丝毫自己的意思在里头,这叫真随缘。(出处同上 21-90-68)

  清净欢喜心是佛心,非常难得!难得在“清净”,清净是决定不受污染。在日常生活当中,不受名闻利养的污染,不受五欲六尘的污染,我们的心就清净,清净当然欢喜,这个修学方法正确。可是清净跟平等是一不是二,你要不知道平等,你的心永远不会清净,心有高下,平等跟清净是分不开家的,平等法里面得清净,清净法里面具足平等,欢喜心就现前了。这是佛法里面常常讲的随缘不攀缘,随缘心是清净的,心是平等的,攀缘心就不清净,心就不平等。在哪里修?日常生活、饮食起居,不管吃什么东西都一样、都欢喜,决定没有挑剔。这个好吃,那个不好吃,那你的心不清净,你的心不平等,你不会生欢喜心。好吃的欢喜,不好吃的不欢喜,你这个欢喜里头夹杂不欢喜,这不能成就。决定是平等的,对一切人、一切事、一切物,丝毫没有染着,决定没有分别,这个修学方法,一生当中决定成就。(出处同上 21-90-02)



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