问：如果花草树木是有灵性的，请问打理园林时，我们的脚会踏着小草，甚至于为了美化园境要把它拔掉，这样是不是也伤害它们？还是踏或者是拔之前，向它们说对不起，并劝它们往生极乐世界？

　　答：对，佛在戒经里面告诉我们，“清净比丘，不踏生草”。这个地方有路，你要想抄近路，你从草地上走过去，这是错误的，你对于草有伤害，也就是你没有尊重它。除非不得已没有路，没有路可以；所以通情通理，没路你只好从草地上走过，如果有路不可以。如果要砍树，佛经上讲三天之前，你要给它诵经回向，你要给它说法，要告诉它三天之后，我砍你这棵树做什么用途，请你搬家，这就是树神、花神、草木神，他会搬家的。我们在澳洲有栋旧房子，太旧了，我们拆掉不要了，重建。重建因为车要通过，前面是种的树就砍了几棵树，三天前我们就给它做了佛事。砍了之后，以后树神托梦，他说我们还来不及搬走，希望以后你们砍树，七天前通知我们。我们才了解，澳洲人做事情都非常缓慢，在我们这个地方三天就可以，他们需要七天。我们要懂得那个地方环境，鬼神跟人一样，跟我们这里不相同，他什么都是要慢半拍的样子，甚至于慢一拍。通情达理，我们和睦相处，平等对待，互相尊重。所以你这个后面讲的态度很正确。（憶栖法师）

　　按：花草树木是无情众生，说有灵性是指其法性。非是此花草树木有神识，能往生极乐。法师所言是指寄居其上的花神树神等有情众生而言。并非树树皆有神住，小树没有，普通树也多没有，往往是奇花异草百年老树，偶有鬼神类寄居。民间常有各类树神信仰。不踏生草，以表慈悲，不坏生也。心地清净者，不会胡乱折伤花草，并非蔬菜不可采摘，花园庭院不能修葺，否则过于迂腐。依照圆教义理，心物一元，身土不二，正依不二，情与无情，同圆种智，无情作佛……。无情作佛，是随有情成佛，身土正依随之而转，共同作佛。非是孤零零的无情众生，独自去成佛。