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  劝人皈依,不劝人受戒

  问:这位同修他问了一个问题,这是深圳的彭居士。他说有一位出家师叫我受五戒,因顾虑工作难持,师父说如做不到可以遮戒、舍戒,然后再受,受持后终再因工作舍戒。之后看书中说,受戒后舍戒或犯戒,戒体已坏,功德难生。他问戒体坏了影响往生净土吗?影响修行吗?可有办法弥补?

  答:我刚才讲了,一切都要从《弟子规》做起,从《弟子规》、从十善业,这样你就有基础了。像五戒,我们用我们这个大楼做比喻,《弟子规》是第一层,十善业是第二层,五戒是第三层。你看看前头两层没有,你哪来的第三层?你这才晓得《弟子规》重要。你有《弟子规》、有十善业,没有五戒,能往生,生凡圣同居土;凡圣同居土有三辈九品,你真正学得好,品位也是往上提升。所以一定要真学,不要好高骛远。过去我们李老师他在台中创办佛教莲社,台中佛教莲社,非常兴旺。我跟他认识的时候他在台中已经十年了,那个时候台中莲社的莲友将近二十万人,所以很兴旺,大家都跟他学佛,听他讲经,他老人家一生劝人皈依,不劝人受戒。他说皈依,你跟佛结个缘,你要劝他受戒,他要是做不到,犯戒,你要背因果责任,是你劝他的,这个事情不能干。

  受戒一定要自己发心,不能人家劝你你就去做,你要受不了,将来你有罪,他也有过失。所以,老师一直教我们,这一生劝人只可以劝人皈依,不能劝人受戒。现在我们学佛这么多年,我学佛五十四年,讲经也四十七年了,对于这些道理、事实真相,愈来愈清楚,愈来愈明了。如果不从《弟子规》下手,没有门可以入。真正想入门,一定从《弟子规》下手,你这一生才会有成就;离开《弟子规》,什么成就都没有。像盖房子一样,《弟子规》是基础,没有基础,哪能往上盖?(净空法师·答香港参学同修之十五 2005/9/2)



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