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  以守戒作为《十善业道》的根本,可以吗?

  问:这位是广东中山陆居士的问题。他说我修持净宗法门有一年多了,也经常听闻老法师教导。现在决定要以戒律作为《十善业道》的根本,当今生要了脱生死,早成佛,早日乘愿再来。回入娑婆世界,像老法师一样法錀常转,弘扬净宗法门,利益众生,广度众生。所以我很想守戒为根本。但现在有一疑事,诚心恳请老法师慈悲开示,在家居士要想受菩萨戒的话,应该受六重二十八轻,还是六重四十八轻的在家菩萨戒?

  答:什么戒都做不到,只是心里想想而已,你要能做到,你是菩萨再来,你不是凡人;你要是凡夫,肯定你做不到。真正学从哪里学起?从《弟子规》学起,你能真正发心用一年的时间把《弟子规》学好,落实了,像蔡居士一样,你成功了!你要知道菩萨戒是建立在比丘戒的基础上,比丘戒建立在沙弥戒的基础上,沙弥戒建立在十善业的基础上,十善业建立在“弟子规”的基础上。你现在讲的是四层楼,五层楼,可是你下头都没有,空的,这个不可以不知道。所以我们往上爬,一层一层的爬。先学《弟子规》,然后再修《十善业道》。没有《弟子规》,决定没有《十善业道》;有《十善业道》你才能够学三皈五戒,你真正得受用。

  今天我们受的三皈五戒、比丘戒、菩萨戒全部都落空。什么原因?没有基础,没有根本。换句话说,孝亲尊师没有!“净业三福”是我们修行指导的总原则、总纲领,不仅是净宗法门,佛说得很清楚,三世诸佛,净业正因;三世是过去、现在、未来,所有一切修行成佛的人都是以这个为基础,以这个为指导原则,你不遵守就没法子,总的纲领,总的方向。所以佛法建立在孝道的基础上,孝亲尊师,你不知道怎么样孝顺父母,你不知道怎样奉养老师;佛法是师道,师道建立在孝道的基础上。所以“弟子规”才是真正的根本,你要想成就,你千万可不能疏忽。百分之百落实弟子规,然后你学其他戒律不难,你不是假的,你真正都可以能够严持戒律,都可以得清净心。

  所以我们这次到此地来,我特别嘱咐我们的协会,把蔡老师的“弟子规”每天要播放四个小时。他在此地讲的光碟送到澳洲,那个时候我在澳洲,我带领澳洲的同学,我带领他们听了十遍;他一遍是四十个小时,我用四十天时间,听了十遍。我不带头大家不相信,我带头听,大家也不能不听。十遍够不够?不够。为什么说不够?你还没改过来,你毛病习气还没改过来。什么时候才真正能改过来?我的估计应该要听三百遍。我们中国古人教诲“读书千遍,其义自见”,我们这个三百遍差不多也等于千遍,因为一遍四十个小时。这样能够专心一意把它听三百遍下来,你的心定了,你就得三昧,因定开慧,你就开智慧了。能够如法的去听,如法的学习,这就是持戒,因戒得定,因定开慧。你肯不肯认真去学三百遍?成败关键在此地,你不能不知道。(净空法师·学佛答问·答香港参学同修之五 2005/5/6)



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