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  以戒为师以苦为师,才能得到真实的利益吗?

  问:下面他附带的问题。佛灭度之后,以戒为师,什么是戒?什么时候要持戒?什么时候可以开戒?

  答:这你要读这些戒经,甚至于你还要去请教这些法师、长老,他会告诉你,这是一门大学问。什么时候要持戒?无时无处不持戒,一切时一切处我们都应当要遵守戒律,起心动念,言语造作。戒律我常常讲,戒律的根在哪里?根在《弟子规》,所以诸位千万不要把《弟子规》小看。现在在家学佛,《十善业道》做不到;出家学佛,《沙弥律仪》做不到,《沙弥律仪》是佛门的小小戒。十善业做不到,三皈五戒都是假的,你都做不到,受了做不到,那是欺骗自己又欺骗佛菩萨,这个行为不好。为什么做不到?我们也是想了很久、很多年才恍然大悟,为什么从前人能做到,现在做不到?从前人从小就学《弟子规》,所以他有家教!家教里面是伦理、道德、因果,就是《弟子规》、《感应篇》。这是古时候每个人都要学的,必须要学的。谁教你?父母教你,你家里面的长辈教你,所以他都懂,都明白。

  现在我们在这一代,这一代人很悲哀,生在战乱的时候,清朝亡了,民国初年军阀割据,接着是八年抗战,整个社会大乱。于是之后,中国传统的教育就没有了,再也看不到了。现在学佛,十善业道摆在面前做不到,所以这是有原因的。现在怎么办?现在只有补习,把从小没有学过的现在认真补习,一定是按照这个顺序,《弟子规》、《感应篇》、十善业,再三皈五戒,再沙弥戒,我们能做到这个,那就是现代的圣贤。不要再往上面去,往上面去做不到了,能做到《沙弥律仪》就是现代的圣贤。那我们学教,无论学哪一门还是会有成就的,这是根。没有这个根,学什么东西都不能成就,变成什么?变成佛学,不是学佛。你学到之后,你能讲,你能说,你能着书,但是你起心动念,言语造作,你还是循着你自己的烦恼习气,也就是说造业,还要受报,佛法真实的利益你得不到。

  得到真实的利益,一定要懂得以戒为师,还有一条以苦为师,你不能吃苦,你没有法子受戒。所以戒律持得好的人,他一定能吃苦,这个戒律才能产生效果。持戒的人,目的在什么地方?目的是在得定,就是得清净心,这个要知道,持戒目的是得清净心。得清净心的目的是什么?开智慧,智慧开了才能解决一切问题。所以,因戒得定,因定开慧,这是三无漏学,必须要知道的。(净空法师·答香港参学同修之一0一 2008/9/5)



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