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  宠物病重,以“人道毁灭”处理吗?

  问:香港同修提问的。宠物病重,以“人道毁灭”处理,希望减轻牠临终时长达几天的痛苦,有没有不良因果?

  答:有。你要问问你的宠物,牠愿不愿意?牠要不愿意,牠就有怨恨。如果牠同意,大概没有问题。你如何跟牠沟通?所以说人同此心,心同此理,我们自己想想,万物皆有贪生怕死的念头,能够在病重的时候,怕病苦而舍身,甚至于自杀的,在佛法里面都不许可。为什么?那是你的业报,你的业报你就要承受;你不承受,死了之后还要受这个果报。这就说明人不能造恶业,造恶业跑不掉。

  自杀不能解决问题,只有把问题搞的更复杂、更麻烦。不但佛教反对自杀,几乎所有宗教都排斥自杀,没有主张自杀的。所以对于其他动物也是一样,你应当好好照顾牠,用药物、用调整饮食,养牠的环境,注重牠的卫生,这样减少牠的痛苦,这是对的,不可以杀牠;杀牠是不人道的,没有什么“人道毁灭”。人道毁灭,这不是人说的,这是魔说的。魔用原子弹,一个下来,叫你们这一个城市都毁灭,人道毁灭,你们能相信吗?他不说他不人道,他说他很人道,因为你们人太坏了,要遭受人道毁灭。这个观念错误,不可以有。(净空法师·答香港参学同修之五十二 2006/11/3)

  问:请问在家学佛者能不能养宠物?若本身不能养,家人可以养吗?

  答:最好不要养,家人也不要养,为什么?你养宠物,你一定是要用很多的精神去照顾牠,对你自己的修学就打很大的折扣。这门学问是大学问,必须全心全力以赴,你才能取得一生满意的成就。(之六十九 2007/5/25)

  问:电视报导中有一位女士因看到街头很多流浪狗,发心收养。但又因条件有限,所以她帮助这些流浪狗实施安乐死,她含着泪说,已经帮助了两千多条流浪狗实施安乐死,现在还继续做。请问,这个做法妥善吗?是否背因果?

  答:好像是背因果。你要真正发善心,你就不应该去收养牠,你收养牠,你应当把牠送到动物园,或者一个妥善的地方。你收牠来,最后还叫牠自杀,牠能同意吗?牠能接受吗?牠要不接受,那你是杀生。你杀这么多,牠要不饶你,你将来要还命债,这个事情非常麻烦。要记住佛经里讲的因果,杀生要偿命,欠债要还钱,业因果报是决定不会虚假的,这是真实的,因果通三世。所以这个事情不能做。(之八十六 2007/11/16)



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