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  不得已而从事杀生行业,将利润布施可以吗?

  这是来自内蒙古的王同修,他有个问题。第一个他说他的公司主要经营一个国家四A级的沙漠旅游区,其中有餐饮服务,经常以蒙古特色肉(肉食)提供客人。老法师也讲过,学佛人最好不要经营这种行业,可是这个景区如果不提供餐饮服务,客人吃午饭就很困难。我们想不出更好的办法,只好决定把经营肉食所得的利润全部布施于佛教或慈善事业,请问法师这样做可以吗?

  答:可以,这样做可以。环境我们不能改变,我们心地善良,我们把所得的利润来做一些好事,拿这个功德回向给众生,这样就好。像这些经营餐饮,最好是不杀生,自己不杀生,能够买得到,市场买得到这些肉食,佛法里面讲的三净肉,你没有看到杀,没有听到杀,不为我杀,这样就好。如果不得已一定要自己杀,那么你就学伊斯兰教,你看伊斯兰教宰杀畜生,他不是一般信徒,阿訇,就是他们的修行人。他在宰杀畜生之前,一定诵经、念咒回向给牠,劝牠舍身到好的地方去投生,给牠祝愿,这个心就很难得。杀的时候一定是一刀毙命,让牠少受痛苦,这都是慈悲。所以回教徒,一般的肉食他不敢吃,他一定吃阿訇宰的,有这个道理在。这是我们应当要学习的,总是对畜生有爱心,有慈悲心。在不得已的时候,身总归是要坏的,你给牠商量,牠在不得已情形之下牠也愿意同意舍身,牠到好地方去。所以这里都有道理,不是没有道理的。你再以赚的钱给牠回向,给这些众生回向。(净空法师·答香港参学同修之六 2005/5/13)

  问:底下一个问题,她说我的夫家,这个家是家庭,家庭的家,写错了字。我的夫家开餐厅,杀业很重。如果用这些盈余所得布施,是否能减轻我们的罪业?

  答:当然,你能够把赚来的钱拿去做好事,是可以减轻。你要诚心去做,可不要为了赚钱。为了赚钱,你造业就太重了。你把这餐馆,虽然是个海鲜餐馆,也拿来做道场。这些海鲜进来的时候,你天天给牠做超度法会,超度这些亡灵,这是好事情,餐厅就是道场。来吃这些东西的人也让他听佛法,你这家餐厅里面放佛号,他虽然来,听经,他“一历耳根,永为道种”。你餐厅里面挂佛菩萨的相,让他看到佛菩萨,听到都是阿弥陀佛。虽然吃了一餐,他也有过失,结冤仇,那这些众生都把牠超生,让他在这里结一点法缘,让他种一点佛的种子,你这个餐厅是道场,不一样。

  所以念头一转,恶的那些事都变成好事,都变成接引众生。你再把佛法简简单单介绍给大家,让他明了,让他觉悟。先不要劝他不吃肉,说不吃肉,他吓得不敢来了,先不谈这个。你们吃,照吃,希望怎么样?吃三净肉,你到我这个地方来吃三净肉,你没有看到杀,你没有听到杀的声音,这不是为你杀的。就是告诉他,家里头可不能买活的东西回家去杀,那罪过就重了。到餐馆不要去预订,我要去订,要什么,那是为你杀的,不要去预订。这种讲法,大家都可以接受,这就好事情。我相信这样做,你的生意一定会很好,为什么?有佛菩萨加持。菩萨度众生的方式很多,你看善财童子五十三参里面,有用这些手段度众生。你看到他不善,用心很善,专门度这些恶人,恶人有恶的方法去度他。(之三十 2006/3/31)

  问:若以自己开肉食火锅店所赚的钱,来做利益众生的善事,并在店内播放《弟子规》,请问是否属善巧方便,不知是否如法?

  答:可以,你这样做已经很难得,也就不容易了。总而言之,这个因果责任还是推脱不了;除非你的发心不是为自己赚钱,不是为自己利益,你这个火锅店是度众生的道场,那你就有功德。就像《华严经》里面的甘露火王一样,你能够学他,那你是菩萨。你这里面,这些众生全部都超度他,每天做超度的佛事,自己决定不拿赚来的钱提升自己的生活享受,你完全把它当功德做,这可以。如果赚来的钱,还自己来享受的话,你就要还债,你就要负因果责任。那这个事情你还干不干?自己好好去想想。(之五十四 2006/11/17)



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