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  无生法忍

  释义一

  (术语)略云无生忍。无生法者,远离生灭之真如实相理体也,真智安住于此理而不动,谓之无生法忍。于初地或七八九地所得之悟也。宝积经二十六曰:‘无生法忍者,一切诸法无生无灭忍故。’注维摩经一曰:‘肇曰:无生忍,同上不起法忍,法忍即慧性耳。见法无生,心智寂灭,堪受不退,故名无生法忍也。’智度论七十三曰:‘无生忍者,乃至微细法不可得,何况大。是名无生。得此无生法,不作不起诸业行,是名得无生法忍。得无生法忍菩萨,是名阿鞞跋致。’(《佛学大辞典》丁福保 编)

  释义二

  简称无生忍。无生法是指不生不灭之真如实相理体,真智安住在此理上,不再退堕,叫做“无生法忍”。(《佛学常见辞汇》陈义孝编)

  释义三

  理本不生不灭,今但言不生,故名无生。谓菩萨于无生之法,忍可忍乐,不动不退,是名无生法忍。(《三藏法数》明·一如等 撰)

  释义四

  显扬六卷六页云:问:如经中说无生法忍;彼云何建立?答:由三自性故。谓由遍计所执自性故;说本来无生忍。由依他起自性故;说自然无生忍。由圆成实自性故;说烦恼苦垢无生忍。此三种忍,在不退转地,应知。(《法相辞典》朱芾煌 编)

  问:请问‘无生法忍’四字,应作何解说?于无生法三字以后,何必要加一忍字?是否即得成于忍之意,二者有何显明联带关系?学者不明?(仲志英)

  答:‘无生法’谓真如不生不灭之体理,‘忍’谓安住不动之义。合言之,即得悟此理后,将心智安住于此,得不动退。(李炳南老居士《佛学问答类编》)



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