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  圆教四门:有门、空门、双亦、双非

  台宗所立圆教分为四门,即:有门、空门、亦有亦空门、非有非空门。天台圆教,以万法圆融,故没有门门各立义,但在一法上则有四门入理之异为旨趣。

  1.有门:观见思之假即是法界,具足一切佛法!为三谛相即之假。

  2.空门:观一切法不在因、不属缘,我及涅槃亦皆空!为三谛相即之空。

  3.亦有亦空门:空假相即,故亦有亦空,是空假双即之中。

  4.非有非空门:见思即法性,故见思非有,法性即见思故法性非空为空假双非之中道。[摩诃止观卷六](《天台教学辞典》释慧岳监修,释会旻主编)

  《佛学大辞典》相关解释

  (术语)圆教以万法圆融之故,门门各立之义不可有。然于一法之上非无四门入理之异:一有门,观见思之假即是法界,具足一切佛法,是三谛相即之假也。二空门。观一切之法不在因,不属缘,我及涅槃亦皆空,是三谛相即之空也。三亦有亦空门,空假相即,故为亦有亦空,是空假相双之中也。四非有非空门,见思即法性故见思非有,法性即见思故法性非空,是双非空假之中道也,见止观六。(《佛学大辞典》丁福保 编)



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