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  三观──三种三观?

  ﹝出宗镜录﹞

  三种三观者,谓以观观心,不出次第圆融之义,故有三种不同也。

  [一、别相三观],别相三观者,即历别观于三谛也。谓若从假入空,但得观真,尚不得观俗,岂得观中道?若从空入假,但得观俗,未得观中道。若入中道正观,方得双照二谛,是名别相三观。(从假入空者,谓观生死之假,入涅槃真空也。观真、观俗、观中道者,真即真空之理,真谛也;俗即诸法宛然,俗谛也;中道,即中谛也。)

  [二、通相三观],通相三观者,即于一观中圆解三谛也。谓若从假入空,非但知俗假是空,真谛中道亦通是空;若从空入假,非但知俗假是假,真谛中道亦通是假;若入中道正观,非但知中道是中,俗假真空亦通是中。但以一观当名,解心皆通,是名通相三观。

  [三、一心三观],一心三观者,即于一念心而能圆观三谛也。谓观一念心,为从何处来?去至何所?毕竟无有,净若虚空,名空观。能观之观,所观之境,历历分明,名假观。虽历历分明而性常自空,空不定空,假不定假,名中观。即三而一,即一而三,是名一心三观。

  明·一如等 撰《三藏法数》。

  附文:

  天台三观(天台宗智者大师所立之天台三观,何谓“三观”?)
  一心三观(如本法师著《佛学问答》)



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