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  什么是“四不生”?

  ﹝出中论﹞

  龙树菩萨造中观论云:因诸外道,计一切法,或从自生,或从他生,或从自他共生,或从无因生,故说偈破云:诸法不自生,亦不从他生,不共不无因,是故知无生。

  [一、不自生],自即六根。谓根尘相对,则有一念心起,若无所对六尘,则一念之心毕竟不生,故名不自生。(六根者,眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根也。六尘者,色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘也。)

  [二、不他生],他即六尘。谓虽有六尘,若无六根相对,则一念之心,亦毕竟不生,故名不他生。

  [三、不共生],谓六根六尘和合名之为共。前云不自生,则是根不能生;又云不他生,则是尘不能生。根尘各各既不能生,根尘相共又焉得生,故名不共生。

  [四、不无因生],谓不因根尘而生也。既离根尘,则一念心,无有生处,故名不无因生。

  (明·一如等 撰《三藏法数》)



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